JE SERAIS DOUCE – SANAM KHATIBI

L’œuvre de Sanam Khatibi se compose de peintures, de broderies, de tapisseries et de sculptures. Ses œuvres rassemblent des femmes nues, sauvages, seules ou en meute, qui dans une nature à la végétation luxuriante, s’adonnent à des scènes autant sensuelles que cruelles en réponse à des pulsions primaires. Ces représentations interrogent sur la mort inéluctable et la fugacité de la vie, les sentiments de résistance et de résignation, le pouvoir et l’impuissance. Invitée à penser une œuvre permanente accompagnant la transformation du site de la Persagotière, Sanam Khatibi envisage le paysage en bord de Sèvre comme le décor surréel d’une de ses peintures : la rivière, les rochers, les feuilles sur le sol, la lumière, la ruine d’un vieux mur en pierre, le chemin sous les platanes centenaires qui forment une voûte végétale et rappellent l’architecture complexe des cathédrales gothiques. Pour accentuer le caractère intemporel du lieu, l’artiste y place une géante en pierre. Réalisée en peperino, pierre volcanique poivrée de quartz noir, la sculpture représente une géante nue de cinq mètres de haut, les pieds comme enracinés, dressée telle une cariatide. Impressionnante, elle surgit des eaux et de la terre. À la main, elle retient une anguille, corps qui ondule en silence pour se dissimuler, poisson migrateur qui renvoie au voyage liquide, au passage du monde physique au spirituel, au repos diurne et à la chasse nocturne. Dans sa main droite, des cœurs arrachés et offerts reposent comme des fruits. Refuge d’intentions intimes, il alerte d’un besoin urgent de protection. Aux pieds de la sculpture, des objets miniatures en bois brûlé (vases, bol, fruits, crâne enturbanné d’un serpent, grenouille…) sont autant d’offrandes d’un rite énigmatique auquel la géante invite. Le jardin qui l’entoure accentue le caractère protecteur et mystérieux de sa présence. Il se compose de plantes aux propriétés médicinales pour soulager différents maux : reine des prés, ail des ours pour digérer, grande berce, osmonde royale, aspérule odorante, épiaire, valériane, sauge, thym, absinthe, menthe… alors qu’au fil des années une mousse recouvre finement la pierre.

Sanam Khatibi?s work includes paintings, embroideries, tapestries and sculptures. Her works bring together wild, naked women, alone or in packs, who, in a lushly vegetated natural setting, indulge in scenes as sensual as they are cruel, in response to primal urges. These representations question the inevitability of death and the transience of life, feelings of resistance and resignation, power and powerlessness. Invited to conceive a permanent work to accompany the transformation of the Persagotière site, Sanam Khatibi envisages the landscape along the Sèvre as the surreal setting for one of her paintings: the river, the rocks, the leaves on the ground, the light, the ruin of an old stone wall, the path beneath the hundred-year-old plane trees that form a plant canopy and recall the complex architecture of Gothic cathedrals. To accentuate the timeless character of the site, the artist placed a giant stone statue. Made of peperino, a volcanic stone peppered with black quartz, the sculpture depicts a five-metre-high naked giant, her feet as if rooted, standing like a caryatid. Impressive, she rises from the waters and the earth. In her hand, she holds an eel, a body that undulates silently to hide itself, a migratory fish that refers to liquid travel, to the passage from the physical to the spiritual world, to daytime rest and night-time hunting. In his right hand, hearts, torn and offered, rest like fruit. A refuge for intimate intentions, they signal an urgent need for protection. At the sculpture?s feet, miniature objects in burnt wood (vases, bowls, fruit, the turbaned skull of a snake, a frog, etc.) are offerings in an enigmatic rite to which the giant invites. The garden that surrounds her accentuates the protective and mysterious nature of her presence. It features plants with medicinal properties to relieve various ailments: meadowsweet, bear's garlic for digestion, hogweed, royal fern, sweet woodruff, marigold, valerian, sage, thyme, wormwood, mint? while, over the years, a fine moss covers the stone.

Das Werk von Sanam Khatibi umfasst Gemälde, Stickereien, Wandteppiche und Skulpturen. Ihre Werke zeigen nackte, wilde Frauen, allein oder in Rudeln, die sich in einer üppig bewachsenen Natur sinnlichen und grausamen Szenen hingeben, um ihre primären Triebe zu befriedigen. Diese Darstellungen stellen Fragen über den unausweichlichen Tod und die Vergänglichkeit des Lebens, über Gefühle des Widerstands und der Resignation, über Macht und Ohnmacht. Sanam Khatibi wurde eingeladen, ein permanentes Werk zu entwerfen, das die Umgestaltung des Geländes der Persagotière begleiten soll. Sie sieht die Landschaft am Ufer der Sèvre als surreale Kulisse für eines ihrer Bilder: den Fluss, die Felsen, die Blätter auf dem Boden, das Licht, die Ruine einer alten Steinmauer, den Weg unter hundertjährigen Platanen, die ein Pflanzengewölbe bilden und an die komplexe Architektur der gotischen Kathedralen erinnern. Um den zeitlosen Charakter des Ortes zu betonen, stellt der Künstler eine riesige Steinfigur auf. Die Skulptur aus Peperino, einem mit schwarzem Quarz gepfefferten Vulkangestein, stellt eine fünf Meter hohe, nackte Riesin dar, deren Füße wie verwurzelt sind und die wie eine Karyatide aufgerichtet ist. Eindrucksvoll erhebt sie sich aus dem Wasser und der Erde. In ihrer Hand hält sie einen Aal, einen Körper, der sich lautlos windet, um sich zu verbergen, einen Wanderfisch, der auf die flüssige Reise verweist, auf den Übergang von der physischen zur spirituellen Welt, auf die Ruhe am Tag und die Jagd in der Nacht. In seiner rechten Hand ruhen die herausgerissenen und dargebotenen Herzen wie Früchte. Als Zufluchtsort für intime Absichten warnen sie vor einem dringenden Bedürfnis nach Schutz. Zu Füßen der Skulptur befinden sich Miniaturobjekte aus verbranntem Holz (Vasen, Schalen, Früchte, ein Schlangenschädel, ein Frosch usw.), die als Opfergaben für ein rätselhaftes Ritual dienen, zu dem die Riesin einlädt. Der Garten, der sie umgibt, unterstreicht den schützenden und mysteriösen Charakter ihrer Anwesenheit. Er besteht aus Pflanzen mit medizinischen Eigenschaften zur Linderung verschiedener Beschwerden: Mädesüß, Bärlauch zur Verdauung, Riesenbärenklau, Königskerze, Waldmeister, Weidenröschen, Baldrian, Salbei, Thymian, Wermut, Minze usw., während der Stein im Laufe der Jahre von Moos bedeckt wird.

Sanam Khatibi's werk omvat schilderijen, borduurwerk, wandtapijten en sculpturen. Haar werken brengen wilde, naakte vrouwen samen, alleen of in groepen, die zich in een weelderige natuurlijke omgeving uitleven in scènes die even sensueel als wreed zijn, als reactie op oerdriften. Deze voorstellingen roepen vragen op over de onvermijdelijkheid van de dood en de vergankelijkheid van het leven, gevoelens van verzet en berusting, macht en machteloosheid. Sanam Khatibi werd uitgenodigd om een permanent werk te maken ter begeleiding van de transformatie van de Persagotière site, en ze zag het landschap aan de oevers van de Sèvre als een surrealistisch decor voor een van haar schilderijen: de rivier, de rotsen, de bladeren op de grond, het licht, de ruïne van een oude stenen muur, het pad onder de honderd jaar oude platanen die een bladerdak van vegetatie vormen en doen denken aan de complexe architectuur van gotische kathedralen. Om het tijdloze karakter van de plek te benadrukken, plaatste de kunstenaar een reusachtig stenen standbeeld. Het beeld is gemaakt van peperino, een vulkanisch gesteente dat is doorspekt met zwarte kwarts. Het beeld stelt een vijf meter hoge naakte reus voor, met haar voeten als geworteld, staand als een kariatide. Indrukwekkend rijst ze op uit het water en de aarde. In haar hand houdt ze een paling, een lichaam dat geruisloos golft om zich te verbergen, een trekvis die verwijst naar het reizen in vloeistof, naar de overgang van de fysieke wereld naar het spirituele, naar de rust overdag en de jacht 's nachts. In zijn rechterhand rusten harten, uitgescheurd en aangeboden, als fruit. Ze zijn een toevluchtsoord voor intieme bedoelingen en duiden op een dringende behoefte aan bescherming. Aan de voet van het beeld staan miniatuurvoorwerpen van verbrand hout (vazen, schalen, fruit, de getulbande schedel van een slang, een kikker, etc.) als offers van een raadselachtige rite waartoe de reus uitnodigt. De tuin die haar omringt benadrukt de beschermende en mysterieuze aard van haar aanwezigheid. Hij bestaat uit planten met geneeskrachtige eigenschappen die verschillende kwalen verlichten: moerasspirea, berenknoflook voor de spijsvertering, berenklauw, koningsvaren, lievevrouwebedstro, epifyer, valeriaan, salie, tijm, alsem, munt, terwijl in de loop der jaren een fijn mos de steen bedekt.

La obra de Sanam Khatibi incluye pinturas, bordados, tapices y esculturas. Sus obras reúnen a mujeres salvajes y desnudas, solas o en manada, que en un exuberante entorno natural se entregan a escenas tan sensuales como crueles, en respuesta a impulsos primarios. Estas representaciones plantean cuestiones sobre la inevitabilidad de la muerte y la fugacidad de la vida, los sentimientos de resistencia y resignación, el poder y la impotencia. Sanam Khatibi fue invitada a crear una obra permanente para acompañar la transformación del emplazamiento de la Persagotière, y concibió el paisaje de las orillas del Sèvre como un escenario surrealista para uno de sus cuadros: el río, las rocas, las hojas en el suelo, la luz, la ruina de un viejo muro de piedra, el camino bajo los plátanos centenarios que forman un dosel vegetal y recuerdan la compleja arquitectura de las catedrales góticas. Para acentuar el carácter intemporal del lugar, el artista colocó una estatua gigante de piedra. Realizada en peperino, una piedra volcánica salpicada de cuarzo negro, la escultura representa a una gigante desnuda de cinco metros de altura, con los pies como enraizados, de pie como una cariátide. Impresionante, surge de las aguas y de la tierra. En la mano sostiene una anguila, un cuerpo que ondula silenciosamente para ocultarse, un pez migratorio que remite al viaje líquido, al paso del mundo físico al espiritual, al descanso diurno y la caza nocturna. En su mano derecha, los corazones, arrancados y ofrecidos, reposan como frutas. Refugio de intenciones íntimas, señalan una urgente necesidad de protección. A los pies de la escultura, objetos en miniatura de madera quemada (jarrones, cuencos, frutas, el cráneo turbante de una serpiente, una rana, etc.) son ofrendas de un rito enigmático al que invita el gigante. El jardín que la rodea acentúa el carácter protector y misterioso de su presencia. Está formado por plantas con propiedades medicinales para aliviar diversas dolencias: ulmaria, ajo de oso para la digestión, perejil, helecho real, castaño de Indias, epiaria, valeriana, salvia, tomillo, ajenjo, menta… mientras que con el paso de los años un fino musgo cubre la piedra.

L'opera di Sanam Khatibi comprende dipinti, ricami, arazzi e sculture. Le sue opere riuniscono donne selvagge e nude, sole o in branco, che in un ambiente naturale lussureggiante si abbandonano a scene tanto sensuali quanto crudeli, in risposta a pulsioni primordiali. Queste rappresentazioni sollevano domande sull'inevitabilità della morte e sulla transitorietà della vita, sui sentimenti di resistenza e rassegnazione, sul potere e sull'impotenza. Sanam Khatibi è stata invitata a creare un'opera permanente per accompagnare la trasformazione del sito della Persagotière e ha immaginato il paesaggio sulle rive della Sèvre come un'ambientazione surreale per uno dei suoi dipinti: il fiume, le rocce, le foglie sul terreno, la luce, la rovina di un vecchio muro di pietra, il sentiero sotto i platani centenari che formano una chioma di vegetazione e ricordano la complessa architettura delle cattedrali gotiche. Per accentuare il carattere senza tempo del luogo, l'artista ha collocato una gigantesca statua di pietra. Realizzata in peperino, una pietra vulcanica punteggiata di quarzo nero, la scultura raffigura un gigante nudo alto cinque metri, con i piedi come radicati, in piedi come una cariatide. Imponente, emerge dalle acque e dalla terra. In mano tiene un'anguilla, un corpo che ondeggia silenziosamente per nascondersi, un pesce migratore che rimanda al viaggio liquido, al passaggio dal mondo fisico a quello spirituale, al riposo diurno e alla caccia notturna. Nella mano destra, i cuori, strappati e offerti, riposano come frutti. Rifugio di intenzioni intime, segnalano un urgente bisogno di protezione. Ai piedi della scultura, oggetti in miniatura di legno bruciato (vasi, ciotole, frutta, il teschio turbato di un serpente, una rana, ecc.) sono offerte di un rito enigmatico a cui il gigante invita. Il giardino che la circonda accentua il carattere protettivo e misterioso della sua presenza. È composto da piante con proprietà medicinali per alleviare vari disturbi: olmaria, aglio orsino per la digestione, alcefalo, felce reale, artemisia, epiario, valeriana, salvia, timo, assenzio, menta, mentre nel corso degli anni un sottile muschio ricopre la pietra.