Eglise St Mathurin – Vitrail Ste Barbe – Moncontour

Il occupe la seconde fenêtre de la longère nord de la nef, entre le vitrail de saint Yves et celui de saint Jean Baptiste. La fenêtre, divisée en deux par un meneau, renferme huit panneaux historiés de la vie de sainte Barbe, dont les six supérieurs sont seuls anciens. Le tympan renferme cinq mouchettes, également relatives à l'histoire de la sainte. Il faut lire la verrière de bas en haut et de gauche à droite. On a beaucoup discuté sur le carton de ce vitrail que plusieurs auteurs ont attribué à Jean Cousin. Il faut pour cela n'avoir jamais vu un vitrail de cet artiste au « rayé » si spécial, ni n'avoir étudié son oeuvre aux personnages allongés et aux fabriques à pyramides ou colonnades circulaires si caractéristiques. Ainsi que dans le vitrail voisin de saint Jean Baptiste, nous trouvons sur les costumes une profusion de damas et de perlages, spécifique de l'école des Pays-Bas, que l'on retrouve, par exemple, dans la célèbre parenté de la Vierge de Corneille Van Koninxloo. D'autre part, tant les académies que la figure de sainte Barbe dénotent l'influence de Lucas de Leyde. Est-ce à ce dernier artiste qu'il faut attribuer le carton des vitraux de Moncontour, comme plusieurs de ceux de Beauvais utilisés par Enguerrand le Prince, est-ce à l'un des nombreux artistes qui, à Anvers, hésitaient au debut du XVIème siècle entre les tendances de Dürer et celles de Jean Gossaert et de Lucas de Leyde, il est impossible de le dire en l'absence de documents. Ces vitraux furent-ils achetés directement en Flandre ou exécutés par un atelier breton ? L'énigme reste également entière. Toutefois, à quelques année de là, nous voyons à Rennes un atelier, dont la production fut très importante, exécuter des œuvres offrant de telles analogies avec les verrières de Moncontour qu'il n'est pas impossible de lui attribuer également ces dernières. Quoiqu'il en soit, l'influence de ces vitraux fut, ainsi que nous le verrons, considérable sur les ateliers régionaux voisins.

Cultural Heritage

Es befindet sich im zweiten Fenster der nördlichen Längsseite des Kirchenschiffs, zwischen dem Fenster des Heiligen Yves und dem des Heiligen Johannes des Täufers. Das Fenster, das durch einen Sprossenrahmen in zwei Hälften geteilt ist, enthält acht historisierende Tafeln aus dem Leben der heiligen Barbara, von denen nur die oberen sechs alt sind. Das Tympanon enthält fünf Fliegen, die sich ebenfalls auf die Geschichte der Heiligen beziehen. Das Glasfenster muss von unten nach oben und von links nach rechts gelesen werden. Über den Karton dieses Glasfensters, das mehrere Autoren Jean Cousin zugeschrieben haben, ist viel diskutiert worden. Dazu muss man allerdings nie ein Kirchenfenster dieses Künstlers mit dem so besonderen "Streifen" gesehen und sein Werk mit den länglichen Figuren und den so charakteristischen Fabriken mit Pyramiden oder runden Kolonnaden nicht studiert haben. Wie auch im benachbarten Fenster von Johannes dem Täufer finden wir auf den Kostümen eine Fülle von Damast und Perlen, die spezifisch für die niederländische Schule ist und die wir beispielsweise in der berühmten Verwandtschaft der Jungfrau von Corneille Van Koninxloo wiederfinden. Andererseits lassen sowohl die Akademien als auch die Figur der heiligen Barbara den Einfluss von Lucas von Leiden erkennen. Ob der Karton der Kirchenfenster von Moncontour, wie auch einige der Kirchenfenster von Beauvais, die Enguerrand der Prinz benutzte, diesem Künstler zuzuschreiben ist, oder einem der vielen Künstler, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts in Antwerpen zwischen den Tendenzen Dürers und denen von Jean Gossaert und Lucas de Leyde schwankten, lässt sich aufgrund fehlender Dokumente nicht sagen. Wurden diese Kirchenfenster direkt in Flandern gekauft oder von einer bretonischen Werkstatt ausgeführt? Auch dieses Rätsel bleibt ungelöst. Allerdings sehen wir einige Jahre später in Rennes eine Werkstatt, deren Produktion sehr groß war, die Werke mit so großer Ähnlichkeit zu den Glasmalereien von Moncontour herstellte, dass es nicht unmöglich ist, ihr auch diese zuzuschreiben. Wie wir sehen werden, war der Einfluss dieser Glasmalereien auf die benachbarten regionalen Werkstätten beträchtlich.

Cultureel erfgoed

Patrimonio cultural

Patrimonio culturale