Chapelle Niai-Nion – Dommartin

A la lisière de la forêt, entre Dommartin et Vuillecin, se dresse une modeste chapelle. Elle porte un nom étrange : Niai Nion ou selon la carte de la région : Gnégnon. De cet endroit la vue s'étend sur la Chaux d'Arlier, Pontarlier et les hauteurs du Larmont. Tout est calme, favorable au recueillement, mais dans un passé lointain cet endroit fût le théâtre d'évènements douloureux. En effet, en 1636, la peste noire dévasta la contrée et multiplia les terres dans les cimetières dits des Bossus. Par crainte de la contagion, les malades de Dommartin, Houtaud et sans doute Vuillecin, étaient conduits, à quelques centaines de mètres du village, dans un val étroit abrité par la forêt, à proximité d’une source. Une personne originaire de Bannans, Jeanne Laignier, se fit bénévolement leur infirmière. Hélas ! à son tour elle fut atteinte par la terrible maladie et répétais tristement en patois : « lai soigni lès autres et niai nion pou m’soigni ! » c'est-à-dire : « j’ai soigné les autres et je n’ai personne pour me soigner ». Niai nion, je n’ai personne, est devenu le nom de chapelle. Jeanne Laignier rejoignit dans le cimetière les 120 pestiférés qui y furent enterrés. Une dalle de pierre indique l’endroit de la sépulture. L’inscription qu’elle porte n’est plus guère lisible, mais au début du siècle, on y distinguait encore : Jeanne Laignier, décéda le 8 septembre 1636. Détail surprenant : depuis plus de trois siècles, jamais l’herbe n’a recouvert cette dalle et les habitants de Dommartin-Houtaud considèrent Jeanne Laignier comme une sainte. A la suite de ces évènements, les habitants de la paroisse décidèrent de construire en cet endroit une chapelle dédiée à la Sainte Trinité et d’y placer les statues de St Roch et de St Sébastien que l’on invoque contre les maladies contagieuses, notamment la peste. La chapelle et le cimetière sont entourés d’un mur en pierres sèches et protégés par de grands arbres. De temps immémoriaux, les paroissiens de Dommartin se rendent en procession à Niai nion, le dimanche de la Trinité. C’est pour eux l’occasion de méditer sur l’héroïsme de Jeanne Laignier qui témoigna par son sacrifice « qu’il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ». Un vieux texte de 1670 qui nous renseigne, comme (lorsque) la peste est advenu à Dommartin en l’an 1636, dans la paroisse, il est mort 120 personnes qui sont enterrées au cimetière de Dommartin Niainion. On avait décidé de bâtir une chapelle, en l’honneur de la st trinité, de saint Sébastien et de saint Roch. Les matériaux étaient tous prêts et la construction commencée quand en 1639, le village a été brûlé comme la ville de Pontarlier. C’était les Suédois. Lorsque fut proclamée l’année 1659, on fit bâtir un petit oratoire en l’honneur de la st trinité, de saint Sébastien et de saint Roch, le petit oratoire demeure à la charge de Dommartin comme on pourrait le voir dans la procuration des maîtres. Cette chapelle ne laisse pas indifférents les habitants de DOMMARTIN HOUTAUD et VUILLECIN, ils viennent souvent prier dans ce lieu solitaire entouré par les grands arbres de la forêt Le dimanche de la sainte trinité peut être depuis 1659 la paroisse s’y rend en procession. Sources: HISTOIRES ET TRADITION DU DOUBS ET LA SEIGNEURIE DE DOMMARTIN HOUTAUD ET VUILLECIN (E SAILLARD ) documents et photos TOOPY PROD

At the edge of the forest, between Dommartin and Vuillecin, stands a modest chapel. It has a strange name: Niai Nion or according to the map of the region: Gnégnon. From this place the view extends over the Chaux d'Arlier, Pontarlier and the heights of Larmont. Everything is calm, conducive to meditation, but in the distant past this place was the scene of painful events. Indeed, in 1636, the black plague devastated the region and multiplied the land in the cemeteries known as the Bossus. For fear of contagion, the sick of Dommartin, Houtaud and probably Vuillecin, were led, a few hundred meters from the village, in a narrow valley sheltered by the forest, near a spring. A person from Bannans, Jeanne Laignier, volunteered to be their nurse. Alas! in her turn she was affected by the terrible disease and repeated sadly in dialect: "lai soigni lès autres et niai nion pou m'soigni!" that is to say: "I treated others and I have no one to treat me. Niai nion, I have no one, became the name of the chapel. Jeanne Laignier joined the 120 plague victims who were buried in the cemetery. A stone slab indicates the place of burial. The inscription on it is no longer legible, but at the beginning of the century, it still reads: Jeanne Laignier, died on September 8th 1636. Surprising detail: for more than three centuries, the grass has never covered this slab and the inhabitants of Dommartin-Houtaud consider Jeanne Laignier as a saint. Following these events, the inhabitants of the parish decided to build a chapel dedicated to the Holy Trinity and to place the statues of St. Roch and St. Sebastian, which are invoked against contagious diseases, including the plague. The chapel and the cemetery are surrounded by a dry stone wall and protected by large trees. From time immemorial, the parishioners of Dommartin go in procession to Niai nion on Trinity Sunday. It is an opportunity for them to meditate on the heroism of Jeanne Laignier who testified by her sacrifice "that there is no greater love than to give one's life for those one loves". An old text from 1670 informs us that (when) the plague occurred in Dommartin in the year 1636, 120 people died in the parish and were buried in the cemetery of Dommartin Niainion It was decided to build a chapel in honor of the Holy Trinity, Saint Sebastian and Saint Roch. The materials were all ready and the construction started when in 1639, the village was burned like the town of Pontarlier. It was the Swedes When the year 1659 was proclaimed, a small oratory was built in honor of the Holy Trinity, St. Sebastian and St. Roch, the small oratory remains in charge of Dommartin as could be seen in the proxy of the masters This chapel does not leave indifferent the inhabitants of DOMMARTIN HOUTAUD and VUILLECIN, they often come to pray in this solitary place surrounded by the large trees of the forest On Holy Trinity Sunday, perhaps since 1659, the parish goes there in procession Sources: HISTORIES AND TRADITION OF THE DOUBS AND THE LORDSHIP OF DOMMARTIN HOUTAUD AND VUILLECIN (E SAILLARD ) documents and photos TOOPY PROD

Am Waldrand zwischen Dommartin und Vuillecin steht eine bescheidene Kapelle. Sie trägt einen seltsamen Namen: Niai Nion oder nach der Landkarte der Region: Gnégnon. Von diesem Ort aus reicht der Blick über La Chaux d'Arlier, Pontarlier und die Höhen des Larmont. Alles ist ruhig und lädt zur Besinnung ein, doch in der fernen Vergangenheit war dieser Ort Schauplatz schmerzhafter Ereignisse. Im Jahr 1636 verwüstete der Schwarze Tod die Gegend und vervielfachte das Land auf den sogenannten Bossus-Friedhöfen. Aus Angst vor Ansteckung wurden die Kranken aus Dommartin, Houtaud und zweifellos Vuillecin einige hundert Meter vom Dorf entfernt in ein enges, vom Wald geschütztes Tal in der Nähe einer Quelle gebracht. Eine aus Bannans stammende Person, Jeanne Laignier, machte sich freiwillig zu ihrer Krankenschwester. Leider wurde auch sie von der schrecklichen Krankheit befallen und wiederholte traurig im Dialekt: "lai soigni lès autres et niai nion pou m'soigni!", was so viel heißt wie: "Ich habe andere gepflegt und habe niemanden, der mich pflegt". Niai nion, ich habe niemanden, wurde zum Namen der Kapelle. Jeanne Laignier gesellte sich auf dem Friedhof zu den 120 Pestkranken, die dort beerdigt wurden. Eine Steinplatte zeigt den Ort der Beerdigung an. Die Inschrift, die sie trägt, ist kaum noch lesbar, aber zu Beginn des Jahrhunderts konnte man noch erkennen: Jeanne Laignier, starb am 8. September 1636. Ein erstaunliches Detail: Seit mehr als drei Jahrhunderten ist diese Grabplatte nie von Gras bedeckt gewesen und die Einwohner von Dommartin-Houtaud betrachten Jeanne Laignier als Heilige. Aufgrund dieser Ereignisse beschlossen die Einwohner der Gemeinde, an dieser Stelle eine der Heiligen Dreifaltigkeit geweihte Kapelle zu errichten und die Statuen des Heiligen Rochus und des Heiligen Sebastian aufzustellen, die gegen ansteckende Krankheiten, insbesondere die Pest, angerufen werden. Die Kapelle und der Friedhof sind von einer Trockenmauer umgeben und werden von hohen Bäumen geschützt. Seit undenklichen Zeiten begeben sich die Gemeindemitglieder von Dommartin am Dreifaltigkeitssonntag in einer Prozession nach Niai nion. Dies ist für sie eine Gelegenheit, über das Heldentum von Jeanne Laignier nachzudenken, die durch ihr Opfer bezeugte, "dass es keine größere Liebe gibt, als sein Leben für diejenigen zu geben, die man liebt". Ein alter Text aus dem Jahr 1670 informiert uns darüber, dass (als) die Pest im Jahr 1636 in Dommartin auftrat, in der Pfarrei 120 Menschen starben, die auf dem Friedhof von Dommartin Niainion beerdigt wurden. Man hatte beschlossen, eine Kapelle zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit, des Heiligen Sebastian und des Heiligen Rochus zu bauen. Die Materialien waren alle bereit und der Bau wurde begonnen, als das Dorf 1639 wie die Stadt Pontarlier niedergebrannt wurde. Es waren die Schweden. Als das Jahr 1659 ausgerufen wurde, ließ man ein kleines Oratorium zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit, des Heiligen Sebastian und des Heiligen Rochus errichten. Das kleine Oratorium blieb auf Kosten von Dommartin, wie man aus der Vollmacht der Meister ersehen könnte. Diese Kapelle lässt die Einwohner von DOMMARTIN HOUTAUD und VUILLECIN nicht gleichgültig, sie kommen oft zum Beten an diesen einsamen Ort, der von den großen Bäumen des Waldes umgeben ist. Am Dreifaltigkeitssonntag, vielleicht seit 1659, zieht die Gemeinde in einer Prozession dorthin. Quellen: HISTOIRES ET TRADITION DU DOUBS ET LA SEIGNEURIE DE DOMMARTIN HOUTAUD ET VUILLECIN (E SAILLARD ). Dokumente und Fotos TOOPY PROD

Aan de rand van het bos, tussen Dommartin en Vuillecin, staat een bescheiden kapel. Het heeft een vreemde naam: Niai Nion of volgens de kaart van de regio: Gnégnon. Vanaf deze plaats strekt het uitzicht zich uit over de Chaux d'Arlier, Pontarlier en de hoogten van de Larmont. Alles is rustig, gunstig voor meditatie, maar in een ver verleden was deze plek het toneel van pijnlijke gebeurtenissen. In 1636 verwoestte de zwarte pest de regio en vermenigvuldigde het land op de begraafplaatsen die bekend staan als de Bossus. Uit angst voor besmetting werden de zieken van Dommartin, Houtaud en waarschijnlijk Vuillecin, naar een smalle vallei gebracht, beschut door het bos, bij een bron, op enkele honderden meters van het dorp. Iemand uit Bannans, Jeanne Laignier, bood zich aan als verpleegster. Helaas werd zij op haar beurt getroffen door de vreselijke ziekte en herhaalde verdrietig in het dialect: "lai soigni lès autres et niai nion pou m?soigni!" dat wil zeggen: "Ik heb de anderen behandeld en ik heb niemand om mij te behandelen". Niai nion, ik heb niemand, werd de naam van de kapel. Jeanne Laignier voegde zich bij de 120 pestlijders die op het kerkhof werden begraven. Een stenen plaat geeft de plaats van de begrafenis aan. Het opschrift erop is niet meer leesbaar, maar aan het begin van de eeuw staat er nog: Jeanne Laignier, overleden op 8 september 1636. Een verrassend detail: al meer dan drie eeuwen is deze plaat nooit door gras bedekt en de inwoners van Dommartin-Houtaud beschouwen Jeanne Laignier als een heilige. Na deze gebeurtenissen besloten de inwoners van de parochie een kapel te bouwen die gewijd was aan de Heilige Drie-eenheid en er de beelden van Sint Roch en Sint Sebastiaan te plaatsen, die worden aangeroepen tegen besmettelijke ziekten, met name de pest. De kapel en het kerkhof zijn omgeven door een droge stenen muur en worden beschermd door grote bomen. Van oudsher gaan de parochianen van Dommartin op Drievuldigheidszondag in processie naar Niai nion. Het is voor hen een gelegenheid om na te denken over de heldenmoed van Jeanne Laignier die door haar offer getuigde "dat er geen grotere liefde bestaat dan zijn leven te geven voor wie men liefheeft". Een oude tekst uit 1670 vertelt ons dat (toen) de pest zich in 1636 in Dommartin voordeed, 120 mensen in de parochie stierven en werden begraven op het kerkhof van Dommartin Niainion Men besloot een kapel te bouwen ter ere van de Heilige Drievuldigheid, Sint Sebastiaan en Sint Roch. De materialen waren allemaal klaar en de bouw begon toen in 1639 het dorp net als de stad Pontarlier in brand werd gestoken. Het waren de Zweden Toen het jaar 1659 werd afgekondigd, werd een klein oratorium gebouwd ter ere van de Heilige Drievuldigheid, Sint Sebastiaan en Sint Roch; het kleine oratorium blijft onder de hoede van Dommartin zoals blijkt uit de volmacht van de meesters Deze kapel laat de inwoners van DOMMARTIN HOUTAUD en VUILLECIN niet onverschillig, zij komen vaak bidden op deze eenzame plek omgeven door de grote bomen van het bos Op Heilige Drievuldigheid zondag, misschien al sinds 1659, gaat de parochie er in processie heen Bronnen: HISTOIRES ET TRADITION DU DOUBS ET LA SEIGNEURIE DE DOMMARTIN HOUTAUD ET VUILLECIN (E SAILLARD ) documenten en foto's TE KOOP

Al borde del bosque, entre Dommartin y Vuillecin, se encuentra una modesta capilla. Tiene un nombre extraño: Niai Nion o según el mapa de la región: Gnégnon. Desde este lugar la vista se extiende sobre el Chaux d'Arlier, Pontarlier y las alturas del Larmont. Todo está en calma, favorable a la meditación, pero en el pasado lejano este lugar fue escenario de acontecimientos dolorosos. En 1636, la peste negra devastó la región y multiplicó la tierra en los cementerios conocidos como los Bossus. Por miedo al contagio, los enfermos de Dommartin, Houtaud y probablemente Vuillecin, fueron llevados a un estrecho valle protegido por el bosque, cerca de un manantial, a unos cientos de metros del pueblo. Una persona de Bannans, Jeanne Laignier, se ofreció como enfermera. Desgraciadamente, a su vez, se vio afectada por la terrible enfermedad y repitió tristemente en dialecto: "lai soigni lès autres et niai nion pou m?soigni!", es decir: "He tratado a los demás y no tengo a nadie que me trate". Niai nion, no tengo a nadie, se convirtió en el nombre de la capilla. Jeanne Laignier se unió a las 120 víctimas de la peste que fueron enterradas en el cementerio. Una losa de piedra indica el lugar de enterramiento. La inscripción que figura en ella ya no es legible, pero a principios de siglo aún se podía leer: Jeanne Laignier, fallecida el 8 de septiembre de 1636. Un detalle sorprendente: desde hace más de tres siglos, la hierba nunca ha cubierto esta losa y los habitantes de Dommartin-Houtaud consideran a Jeanne Laignier una santa. A raíz de estos acontecimientos, los habitantes de la parroquia decidieron construir una capilla dedicada a la Santísima Trinidad y colocar en ella las estatuas de San Roque y San Sebastián, que se invocan contra las enfermedades contagiosas, especialmente la peste. La capilla y el cementerio están rodeados por un muro de piedra seca y protegidos por grandes árboles. Desde tiempos inmemoriales, los feligreses de Dommartin van en procesión a Niai nion el domingo de la Trinidad. Es una oportunidad para que mediten sobre el heroísmo de Jeanne Laignier, que atestiguó con su sacrificio "que no hay mayor amor que dar la vida por los que uno ama". Un antiguo texto de 1670 nos informa de que (cuando) la peste se produjo en Dommartin en 1636, 120 personas murieron en la parroquia y fueron enterradas en el cementerio de Dommartin Niainion Se decidió construir una capilla en honor a la Santísima Trinidad, San Sebastián y San Roque. Los materiales estaban listos y la construcción comenzó cuando, en 1639, el pueblo fue incendiado al igual que la ciudad de Pontarlier. Fueron los suecos Cuando se proclamó el año 1659, se construyó un pequeño oratorio en honor a la Santísima Trinidad, San Sebastián y San Roque, el pequeño oratorio sigue a cargo de Dommartin como se puede ver en el poder de los maestros Esta capilla no deja indiferente a los habitantes de DOMMARTIN HOUTAUD y VUILLECIN, vienen a menudo a rezar en este lugar solitario rodeado de los grandes árboles del bosque El domingo de la Santísima Trinidad, tal vez desde 1659, la parroquia va allí en procesión Fuentes: HISTOIRES ET TRADITION DU DOUBS ET LA SEIGNEURIE DE DOMMARTIN HOUTAUD ET VUILLECIN (E SAILLARD ) documentos y fotos TOOPY PROD

Ai margini della foresta, tra Dommartin e Vuillecin, si trova una modesta cappella. Ha un nome strano: Niai Nion o, secondo la mappa della regione, Gnégnon. Da questo luogo la vista spazia sulla Chaux d'Arlier, Pontarlier e le alture del Larmont. Tutto è tranquillo, favorevole alla meditazione, ma in un lontano passato questo luogo è stato teatro di eventi dolorosi. Nel 1636, la peste nera devastò la regione e moltiplicò la terra nei cimiteri conosciuti come Bossus. Per paura del contagio, i malati di Dommartin, Houtaud e probabilmente Vuillecin, furono portati in una stretta valle riparata dalla foresta, vicino a una sorgente, a poche centinaia di metri dal villaggio. Una persona di Bannans, Jeanne Laignier, si è offerta come infermiera. Ahimè, a sua volta colpita dalla terribile malattia, ripeteva tristemente in dialetto: "lai soigni lès autres et niai nion pou m?soigni!", cioè: "Ho curato gli altri e non ho nessuno che mi curi". Niai nion, non ho nessuno, divenne il nome della cappella. Jeanne Laignier si è unita alle 120 vittime della peste che sono state sepolte nel cimitero. Una lastra di pietra indica il luogo di sepoltura. L'iscrizione su di essa non è più leggibile, ma all'inizio del secolo si leggeva ancora: Jeanne Laignier, morta l'8 settembre 1636. Un dettaglio sorprendente: per più di tre secoli, l'erba non ha mai coperto questa lastra e gli abitanti di Dommartin-Houtaud considerano Jeanne Laignier una santa. In seguito a questi eventi, gli abitanti della parrocchia decisero di costruire una cappella dedicata alla Santissima Trinità e di collocarvi le statue di San Rocco e San Sebastiano, che vengono invocati contro le malattie contagiose, in particolare la peste. La cappella e il cimitero sono circondati da un muro a secco e protetti da grandi alberi. Da tempo immemorabile, i parrocchiani di Dommartin si recano in processione a Niai nion la domenica della Trinità. È un'occasione per meditare sull'eroismo di Jeanne Laignier, che con il suo sacrificio ha testimoniato "che non c'è amore più grande che dare la vita per coloro che si amano". Un vecchio testo del 1670 ci informa che (quando) la peste si verificò a Dommartin nel 1636, 120 persone morirono nella parrocchia e furono sepolte nel cimitero di Dommartin Niainion Si decise di costruire una cappella in onore della Santissima Trinità, di San Sebastiano e di San Rocco. I materiali erano pronti e la costruzione era iniziata quando, nel 1639, il villaggio fu bruciato come la città di Pontarlier. Sono stati gli svedesi Quando fu proclamato l'anno 1659, fu costruito un piccolo oratorio in onore della Santissima Trinità, di San Sebastiano e di San Rocco; il piccolo oratorio rimane a carico di Dommartin come si evince dalla procura dei maestri Questa cappella non lascia indifferenti gli abitanti di DOMMARTIN HOUTAUD e VUILLECIN, che vengono spesso a pregare in questo luogo solitario circondato dai grandi alberi della foresta La domenica della Santissima Trinità, forse dal 1659, la parrocchia vi si reca in processione Fonti: ISTOIRES ET TRADITION DU DOUBS ET LA SEIGNEURIE DE DOMMARTIN HOUTAUD ET VUILLECIN (E SAILLARD ) documenti e foto TOOPY PROD