Pierre Guénachère et fontaine du Saint – Saint-Émiland

Sur une face du rocher une meule a été extraite et de l’autre, on ne sait pour quelle raison les carriers n'ont pas terminé leur besogne et l’on peut alors comprendre quelle était leur méthode de travail. Quelques pas plus loin, se trouve la fontaine du Saint : d'après la légende, Saint Émilien (Évêque de Nantes au VIIIe siècle) aurait perdu la vie à cet endroit; une source aurait alors jailli miraculeusement. Autrefois lieu de pèlerinage païen pour les bénéfices de l'eau de la source (stérilité, problèmes aux yeux…), une procession avait lieu chaque année à la fin du mois d'août. Aujourd'hui encore, on célèbre une messe dans le bois le dernier dimanche d'août.

On one side of the rock, a millstone has been extracted and on the other, we do not know why the quarrymen did not finish their work and we can understand what their working method was. A few steps further on is the Saint's fountain: according to legend, Saint Emilien (Bishop of Nantes in the 8th century) lost his life here and a spring miraculously sprang up. Formerly a place of pagan pilgrimage for the benefits of the spring water (sterility, eye problems…), a procession took place every year at the end of August. Even today, a mass is celebrated in the woods on the last Sunday of August.

Auf der einen Seite des Felsens wurde ein Mühlstein abgebaut, auf der anderen Seite ist nicht bekannt, warum die Steinbrucharbeiter ihre Arbeit nicht beendeten, sodass man verstehen kann, wie sie arbeiteten. Einige Schritte weiter befindet sich der Brunnen des Heiligen: Der Legende nach soll der Heilige Emilian (Bischof von Nantes im 8. Jahrhundert) an dieser Stelle sein Leben verloren haben, woraufhin auf wundersame Weise eine Quelle entsprang. Früher war die Quelle ein heidnischer Wallfahrtsort für die Vorteile des Quellwassers (Unfruchtbarkeit, Augenprobleme…), und jedes Jahr fand Ende August eine Prozession statt. Auch heute noch wird am letzten Sonntag im August eine Messe im Wald gefeiert.

Aan de ene kant van de rots is een molensteen gewonnen en aan de andere kant weten we niet waarom de steenhouwers hun werk niet hebben afgemaakt en kunnen we begrijpen wat hun werkwijze was Een paar stappen verder staat de Sint-fontein: volgens de legende verloor Sint Emilien (bisschop van Nantes in de 8e eeuw) hier zijn leven en ontsprong op wonderbaarlijke wijze een bron. Vroeger een heidens bedevaartsoord voor de weldaden van het bronwater (onvruchtbaarheid, oogproblemen…), waar elk jaar eind augustus een processie plaatsvindt. Ook nu nog wordt op de laatste zondag van augustus een mis opgedragen in het bos.

En un lado de la roca se ha extraído una piedra de molino y en el otro no sabemos por qué los canteros no terminaron su trabajo y podemos entender cuál era su método de trabajo Unos pasos más adelante se encuentra la fuente del Santo: según la leyenda, San Emiliano (obispo de Nantes en el siglo VIII) perdió la vida aquí y brotó milagrosamente un manantial. Antiguo lugar de peregrinación pagana por los beneficios del agua del manantial (esterilidad, problemas oculares…), todos los años se celebraba una procesión a finales de agosto. Aún hoy se celebra una misa en el bosque el último domingo de agosto.

Da un lato della roccia è stata estratta una macina, dall'altro non sappiamo perché i cavatori non abbiano terminato il loro lavoro e possiamo capire quale fosse il loro metodo di lavoro Pochi passi più avanti si trova la fontana del Santo: secondo la leggenda, Sant'Emiliano (vescovo di Nantes nell'VIII secolo) perse la vita qui e una sorgente sgorgò miracolosamente. Anticamente luogo di pellegrinaggio pagano per i benefici dell'acqua sorgiva (sterilità, problemi agli occhi…), ogni anno alla fine di agosto si svolgeva una processione. Ancora oggi, l'ultima domenica di agosto si celebra una messa nel bosco.