Les Foires de Champagne au Moyen-Age – Troyes

Les Foires de Champagne et le Quartier Saint-Jean-au-Marché C'est dans le tissu urbain principalement que l'on retrouve le souvenir de l'époque des grandes Foires de Champagne, qui se tenaient dans la ville de Troyes à la saint Jean (9/15 juillet) et à la saint Rémi (1er ou 2 novembre). Rues enchevêtrées, placettes ou cours fermées donnent une idée de la cité à cette période. Certains noms de rues -qui n'ont pas changé depuis le moyen âge- seraient même tout à fait familiers aux marchands d'alors comme : "la rue de la Montée des Changes", "la rue Champeaux", "la rue de la Pierre", ou encore "la rue des Anciennes Tanneries". De même, les marchands reconnaîtraient sans nul doute la silhouette des maisons troyennes reconstruites au XVIe s. à l'identique avec leur toit en encorbellement, leurs fenêtres à meneaux sans oublier les pans de bois et le torchis ; matériaux couramment utilisés dans l'architecture moyenâgeuse champenoise. A souligner encore que la plupart de ces maisons ont gardé leurs celliers, leurs caves voûtées, dont certaines, à double étage, étaient probablement utilisées comme entrepôts par les marchands et par les drapiers. Des XIIe et XIIIe s., retenons aussi des éléments de l'architecture sacrée, élan de la foi de ces hommes et de nombreuses donations de marchands prospères. Au coeur du quartier des Foires, la nef de l'église saint Jean au Marché, la tour de l'église de saint Rémi ou encore une grande partie de l'église sainte Madeleine, la basilique saint Urbain (1262-1286) et ses vitraux. marquent toute cette période. La Cathédrale, née avant la fin du XIIe s., voit son chantier progresser le siècle suivant. Certaines des ses verrières sont de cette époque sans parler de son trésor qui réunit en particulier une belle collection d'émaux Limousins et Mosans, des XIIe et XIIIe s. Si le Troyes des Grandes Foires est un formidable lieu d'échanges commerciaux, c'est aussi un point de rencontre où se confrontent les idées et les hommes. Cette effervescence intellectuelle, nous pouvons la mesurer en partie au travers de l'écrit, du fonds ancien de la bibliothèque de Troyes. Celle-ci conserve en particulier la bibliothèque du Comte Henri 1er le Libéral et de sa femme Marie de Champagne, première bibliothèque princière française connue depuis Charlemagne… Au Moyen-âge, les Comtes de Champagne favorisent la prospérité des échanges commerciaux : ils instituent le "conduit des foires" et la police des marchés, qui assurent à la fois la sécurité des voyageurs, des commerçants, et la loyauté des opérations effectuées. Six grandes Foires s'étalent sur une année entière : 2 à Provins, 1 à Lagny, 1 à Bar-sur-Aube, et 2 très importantes à Troyes (Foire Chaude de la St Jean, et Foire Froide de la St Rémi). Changeurs et banquiers jouent un rôle important, car seule la monnaie des Comtes et du roi était admise. Les Comtes protègent en outre la communauté juive, d'où est issu Rachi. L'église St Jean au Marché était le centre du quartier des Foires. Certaines rues portent encore des noms évocateurs : rue de la Montée des Changes, place du Marché au Pain. Ces Foires étaient le rendez-vous de tout l'Occident : on y trouvait laines flamandes, anglaises, espagnoles, soieries, cuirs, fourrures, épices, bois précieux, orfèvrerie. C'est à cette époque qu'apparaît la "Livre Troy", un système de mesure pour l'orfèvrerie et la joaillerie, utilisé encore aujourd'hui en Grande Bretagne.

The Champagne Fairs and Saint-Jean-au-Marché district It is mainly in the urban fabric that the memory of the great Champagne Fairs can be found, fairs that were held in the city of Troyes during the festival of Saint-Vincent (9-15 July), and Saint Remi (1st or 2nd November). The confusion of streets and small squares with closed courtyards give an idea of the city at this period. Certain street names – that haven’t changed since the Middle Ages – would even be familiar to the merchants of the time, such as “la rue de la Montée des Changes”, “la rue Champeaux”, “la rue de la Pierre” and “la rue des Anciennes Tanneries”, all evoking things as they were at that time, and the merchants would doubtless recognise the silhouette of the Troyes houses rebuilt identically in the 16 c. with their corbelled roofs and their mullioned windows and their timber and cob walls, materials commonly used in mediaeval architecture in the Champagne region. The majority of these houses have kept their cellars and their vaults, some on two levels were probably used by merchants and drapers. From XII and XIII c., there are also elements of sacred architecture, demonstrating the fervour and faith of these men. There is much evidence of the donations of prosperous merchants. In the courtyard in the quarter of the Fairs, the nave of the Saint Jean-au-Marché church, the tower of the Saint Rémi church and a large part of the church of Sainte Madeleine, the Saint Urbain basilica (1262-1286) and its stained glass windows mark the whole of this period. Started before the end of the XII c., the Cathedral continued to be built during the following century. Some of its glass is from this period along with its treasure in which there is a fine collection of Limousin and Mosan enamels from the XII and XIII c. During the Great Fairs, Troyes was a formidable place for commercial exchanges and also a meeting place where men’s ideas were encountered. This intellectual effervescence can be measured partly through their written records in the ancient stores of the Troyes library. This library also houses the library of Count Henry 1st the Liberal and his wife, Marie de Champagne, the first princely French library within knowledge since Charlemagne… In the Middle Ages the Counts of Champagne encouraged the prosperity of commercial exchanges; they instituted rules concerning the manner in which the fairs were to be conducted and the policing of the markets, ensuring the safety of the travellers, the traders and the good faith of the operations carried out, with six great fairs spread over a whole year: 2 at Provins, 1 at Lagny, 1 at Bar-sur-Aube and 2 very large ones at Troyes (the St Jean Hot Fair and the St Rémi Cold Fair). Money-changers and bankers played an important role, since only the money of the Counts and the King was allowed. The Counts also protected the Jewish community, where RACHI came from. The Saint-Jean-au-Marché church was the centre of the Fairs quarter. Certain street still have evocative names, Rue de la Montée des Changes, Place du Marché au Pain. These fairs were the meeting place for the whole of the Western world: there were Flemish, English and Spanish wools, silks, leathers, furs, spices, precious woods and gold and silver wares.

Die Champagner-Messen und das Viertel Saint-Jean-au-Marché Vor allem im städtischen Gefüge finden wir die Erinnerung an die Zeit der großen Champagner-Messen, die in der Stadt Troyes am Heiligen Johannes (9./15. Juli) und am Heiligen Rémi (1. oder 2. November) stattfanden. Verworrene Straßen, Plätze oder geschlossene Höfe geben eine Vorstellung von der Stadt in dieser Zeit. Einige Straßennamen – die sich seit dem Mittelalter nicht geändert haben – wären den damaligen Händlern sogar recht geläufig, wie z.B.: "la rue de la Montée des Changes", "la rue Champeaux", "la rue de la Pierre" oder "la rue des Anciennes Tanneries". Ebenso würden die Kaufleute zweifellos die Silhouette der im 16. Jahrhundert wieder aufgebauten trojanischen Häuser mit ihren identischen Kragsteindächern, den zweibogigen Fenstern, nicht zu vergessen die Holzverkleidung und den Lehm; Materialien, die in der mittelalterlichen Architektur der Champagne üblich sind. Die meisten dieser Häuser haben ihre Keller behalten, ihre Gewölbekeller, von denen einige, mit doppelten Böden, wahrscheinlich als Lagerräume von Händlern und Tuchmachern genutzt wurden. Aus dem 12. und 13. Jh. sollen auch Elemente der sakralen Architektur, der Glaubensimpuls dieser Männer und zahlreiche Schenkungen wohlhabender Kaufleute erhalten bleiben. Im Herzen des Messeviertels markieren das Kirchenschiff der Kirche Saint John at the Market, der Turm der Kirche Saint Rémi oder ein großer Teil der Kirche Saint Madeleine, die Basilika Saint Urbain (1262-1286) und ihre Glasfenster diese Zeit. Die Kathedrale, die vor dem Ende des 12. Jahrhunderts geboren wurde, erlebte im folgenden Jahrhundert ihren Baufortschritt. Einige der Glasmalereien stammen aus dieser Zeit, ganz zu schweigen von dem Schatz, der eine schöne Sammlung von Limousin- und Mosan-Emaille aus dem 12. und 13. Wenn das Troyes des Grandes Foires ein großartiger Ort des kommerziellen Austauschs ist, so ist es auch ein Treffpunkt, an dem Ideen und Menschen einander gegenüberstehen. Diese intellektuelle Spritzigkeit, wir können sie teilweise durch das geschriebene Wort, durch die antike Sammlung der Bibliothek von Troyes messen. Diese Bibliothek bewahrt insbesondere die Bibliothek des Grafen Henri 1. der Liberalen und seiner Frau Marie de Champagne, die erste französische Fürstenbibliothek, die seit Karl dem Großen bekannt ist… Im Mittelalter förderten die Grafen der Champagne die Prosperität des Handelsaustausches: Sie richteten die "Messegelände" und die Marktpolizei ein, die die Sicherheit der Reisenden und Händler sowie die Treue der durchgeführten Transaktionen gewährleisteten. Sechs große Messen sind über ein ganzes Jahr verteilt: 2 in Provins, 1 in Lagny, 1 in Bar-sur-Aube und 2 sehr wichtige Messen in Troyes (Foire Chaude de la St. Jean und Foire Froide de la St. Rémi). Geldwechsler und Bankiers spielten eine wichtige Rolle, denn nur das Geld der Grafen und des Königs war erlaubt. Die Grafen schützten auch die jüdische Gemeinde, aus der Rachi stammte. Die Kirche St. Johannes am Markt war das Zentrum des Messeviertels. Einige Straßen tragen noch immer beschwörende Namen: rue de la Montée des Changes, place du Marché au Pain. Diese Messen waren der Treffpunkt für den ganzen Westen: es gab flämische, englische und spanische Wolle, Seide, Leder, Pelze, Gewürze, Edelhölzer und Goldschmiedearbeiten. Zu dieser Zeit erschien das "Troy Book", ein Messsystem für Goldschmiede und Juweliere, das noch heute in Großbritannien verwendet wird.

De Champagnebeurzen en de wijk Saint-Jean-au-Marché Het is vooral in het stedelijk weefsel dat we de herinnering aan de tijd van de grote Champagnebeurzen vinden, die werden gehouden in de stad Troyes op Sint-Jan (9/15 juli) en Sint-Remi (1 of 2 november). Verwarrende straten, pleinen of gesloten binnenplaatsen geven een beeld van de stad in deze periode. Sommige straatnamen – die sinds de Middeleeuwen niet meer zijn veranderd – zouden zelfs heel vertrouwd zijn voor de toenmalige kooplieden, zoals: "la rue de la Montée des Changes", "la rue Champeaux", "la rue de la Pierre", of "la rue des Anciennes Tanneries". Ook zouden de kooplieden ongetwijfeld het silhouet herkennen van de in de 16e eeuw herbouwde Trojaanse huizen met hun identieke kraagstenen daken en ramen, en niet te vergeten de houten lambrisering en de modder; materialen die vaak gebruikt worden in de middeleeuwse architectuur van de Champagnestreek. De meeste van deze huizen hebben hun kelders bewaard, hun gewelfde kelders, waarvan sommige, met dubbele vloeren, waarschijnlijk werden gebruikt als pakhuizen door kooplieden en kleermakers. Laten we vanaf de 12e en 13e eeuw ook elementen van de heilige architectuur, de geloofsimpuls van deze mannen en de talrijke schenkingen van welvarende kooplieden behouden. In het hart van de kermiswijk markeren het schip van de Sint-Janskerk aan de Markt, de toren van de kerk Saint-Rémi of een groot deel van de kerk Saint-Madeleine, de basiliek Saint-Urbain (1262-1286) en de gebrandschilderde ramen deze periode. De kathedraal, geboren voor het einde van de 12e eeuw, zag de bouw ervan de volgende eeuw vorderen. Sommige van de gebrandschilderde ramen zijn uit deze periode, om nog maar te zwijgen van de schat, die een mooie collectie Limousin- en Mosan-emailles uit de 12e en 13e eeuw bevat. Als de Troyes des Grandes Foires een geweldige plek is voor commerciële uitwisselingen, dan is het ook een ontmoetingsplaats waar ideeën en mannen elkaar confronteren. Deze intellectuele bruisendheid kunnen we deels meten via het geschreven woord, via de oude collectie van de bibliotheek van Troje. Deze bibliotheek bewaart met name de bibliotheek van graaf Henri 1ste de liberaal en zijn vrouw Marie de Champagne, de eerste Franse prinselijke bibliotheek die sinds Karel de Grote bekend is… In de Middeleeuwen stimuleerden de Graven van Champagne de welvaart van de commerciële uitwisselingen: ze stelden de "kermissen" en de marktpolitie in, die de veiligheid van de reizigers en de handelaars en de loyaliteit van de uitgevoerde transacties waarborgden. Zes grote beurzen zijn verspreid over een heel jaar: 2 in Provins, 1 in Lagny, 1 in Bar-sur-Aube en 2 zeer belangrijke beurzen in Troyes (Foire Chaude de la St Jean, en Foire Froide de la St Rémi). Geldwisselaars en bankiers speelden een belangrijke rol, want alleen het geld van de graven en de koning was toegestaan. De graven beschermden ook de Joodse gemeenschap, waar Rachi vandaan kwam. De Sint-Janskerk op de Markt was het centrum van het Kermiskwartier. Sommige straten dragen nog steeds suggestieve namen: rue de la Montée des Changes, place du Marché au Pain. Deze beurzen waren de ontmoetingsplaats voor het hele Westen: er waren Vlaamse, Engelse en Spaanse wol, zijde, leer, bont, specerijen, kostbare houtsoorten en goudsmederij. In die tijd verscheen het "Troy Book", een meetsysteem voor goudsmid en juwelier, dat vandaag de dag nog steeds in Groot-Brittannië wordt gebruikt.

Las Ferias de Champaña y el barrio de Saint-Jean-au-Marché Es sobre todo en el tejido urbano donde encontramos el recuerdo de la época de las grandes Ferias de Champaña, que se celebraban en la ciudad de Troyes el día de San Juan (9/15 de julio) y el día de San Remy (1 ó 2 de noviembre). Calles enmarañadas, plazas y patios cerrados dan una idea de cómo era la ciudad en aquella época. Algunos de los nombres de las calles -que no han cambiado desde la Edad Media- serían incluso bastante familiares para los comerciantes de la época, como "la rue de la Montée des Changes", "la rue Champeaux", "la rue de la Pierre" o "la rue des Anciennes Tanneries". Del mismo modo, los comerciantes reconocerán sin duda la silueta de las casas troyanas reconstruidas de forma idéntica en el siglo XVI, con sus tejados en ménsula y sus ventanas ajimezadas, sin olvidar el entramado de madera y el adobe, materiales muy utilizados en la arquitectura medieval de la región de Champaña. También cabe destacar que la mayoría de estas casas conservan sus bodegas y sótanos abovedados, algunos de los cuales son de dos plantas y probablemente fueron utilizados como almacenes por mercaderes y pañeros. De los siglos XII y XIII se conservan también elementos de arquitectura sacra, homenaje a la fe de estos hombres y a las numerosas donaciones de prósperos mercaderes. La nave de la iglesia de Saint Jean au Marché, la torre de la iglesia de Saint Rémi, gran parte de la iglesia de Saint Madeleine, la basílica de Saint Urbain (1262-1286) y sus vidrieras marcan este periodo. La catedral, construida antes de finales del siglo XII, vio progresar su construcción en el siglo siguiente. Algunas de sus vidrieras datan de esta época, por no hablar de su tesoro, que incluye una bella colección de esmaltes lemosinos y mosanos de los siglos XII y XIII. Durante las Grandes Ferias, Troyes fue un formidable centro comercial, pero también un lugar de encuentro de ideas y personas. Podemos medir esta efervescencia intelectual en parte a través de la palabra escrita, a través de los fondos antiguos de la biblioteca de Troyes. En particular, la biblioteca del conde Enrique I el Liberal y de su esposa María de Champaña, la primera biblioteca principesca francesa conocida desde Carlomagno… En la Edad Media, los condes de Champaña fomentaron un comercio próspero: instituyeron el "conducto de las ferias" y la policía de mercado, que velaban por la seguridad de los viajeros y comerciantes y la equidad de las transacciones. Se celebraban seis grandes ferias a lo largo del año: 2 en Provins, 1 en Lagny, 1 en Bar-sur-Aube, y 2 muy importantes en Troyes (Foire Chaude de la St Jean, y Foire Froide de la St Rémi). Los cambistas y banqueros desempeñaban un papel importante, ya que sólo se aceptaba la moneda de los condes y del rey. Los condes también protegían a la comunidad judía, de la que procedía Rachi. La iglesia de St Jean au Marché era el centro del barrio de la feria. Algunas calles conservan nombres evocadores: rue de la Montée des Changes, Place du Marché au Pain. Estas ferias eran un punto de encuentro para todo Occidente: se vendían lanas flamencas, inglesas y españolas, sedas, cueros, pieles, especias, maderas preciosas y orfebrería. Fue en esta época cuando apareció la "libra troy", un sistema de medida para orfebres y joyeros que aún hoy se utiliza en Gran Bretaña.

Le Fiere dello Champagne e il quartiere di Saint-Jean-au-Marché È soprattutto nel tessuto urbano che troviamo la memoria dell'epoca delle grandi Fiere dello Champagne, che si tenevano nella città di Troyes il giorno di San Giovanni (9/15 luglio) e il giorno di Saint Remy (1 o 2 novembre). Strade intricate, piazze e cortili chiusi danno un'idea di come fosse la città all'epoca. Alcuni nomi di strade – che non sono cambiati dal Medioevo – sarebbero addirittura familiari ai mercanti dell'epoca, come "la rue de la Montée des Changes", "la rue Champeaux", "la rue de la Pierre" o "la rue des Anciennes Tanneries". Allo stesso modo, i mercanti riconosceranno senza dubbio la sagoma delle case di Troia ricostruite in modo identico nel XVI secolo, con i loro tetti a mensola e le loro finestre a bifora, senza dimenticare il legno a graticcio e il cocco, materiali comunemente utilizzati nell'architettura medievale della regione della Champagne. Vale anche la pena di notare che la maggior parte di queste case conserva ancora le cantine e i sotterranei a volta, alcuni dei quali sono a due piani e venivano probabilmente utilizzati come magazzini da mercanti e drappieri. Dal XII e XIII secolo sono presenti anche elementi di architettura sacra, un omaggio alla fede di questi uomini e alle numerose donazioni fatte dai mercanti più ricchi. La navata della chiesa di Saint Jean au Marché, la torre della chiesa di Saint Rémi, gran parte della chiesa di Saint Madeleine, la basilica di Saint Urbain (1262-1286) e le sue vetrate segnano questo periodo. La cattedrale, costruita prima della fine del XII secolo, ha visto progredire la sua costruzione nel secolo successivo. Alcune delle sue vetrate risalgono a questo periodo, per non parlare del suo tesoro, che comprende una bella collezione di smalti limosini e mosan del XII e XIII secolo. Se Troyes durante le Grandi Fiere era un formidabile centro commerciale, era anche un luogo di incontro di idee e persone. Possiamo misurare questa effervescenza intellettuale in parte attraverso la parola scritta, attraverso gli antichi fondi della biblioteca di Troyes. In particolare, la biblioteca del conte Enrico I il Liberale e di sua moglie Marie de Champagne, la prima biblioteca principesca francese conosciuta dopo Carlo Magno… Nel Medioevo, i conti di Champagne favorirono la prosperità del commercio: istituirono il "condotto delle fiere" e la polizia del mercato, che garantivano la sicurezza dei viaggiatori e dei mercanti e la correttezza delle transazioni. Durante l'anno si tenevano sei grandi fiere: 2 a Provins, 1 a Lagny, 1 a Bar-sur-Aube e 2 molto importanti a Troyes (Foire Chaude de la St Jean e Foire Froide de la St Rémi). I cambiavalute e i banchieri svolgevano un ruolo importante, in quanto veniva accettata solo la moneta dei Conti e del Re. I conti proteggevano anche la comunità ebraica, da cui proveniva Rachi. La chiesa di St Jean au Marché era il centro del quartiere fieristico. Alcune strade portano ancora nomi evocativi: rue de la Montée des Changes, Place du Marché au Pain. Queste fiere erano un luogo di incontro per tutto l'Occidente: lane fiamminghe, inglesi e spagnole, sete, pelli, pellicce, spezie, legni preziosi e oreficeria erano in vendita. È in questo periodo che fa la sua comparsa la "libbra di Troia", un sistema di misura per orafi e gioiellieri che viene utilizzato ancora oggi in Gran Bretagna.