Le couvent des Carmes – Carhaix-Plouguer

La façade d'une ancienne chapelle : témoignage discret de la présence à Carhaix, sous l'Ancien Régime, d'une communauté de Carmes déchaussés. En 1644, l'ordre des Carmes fonde le couvent de Saint-Sauveur en Saint-Hernin. En 1658, les religieux s'installent à Carhaix et grâce au soutien de Jeanne Guynement de Trévigny, construisent un couvent, achevé en 1697. Contrairement aux Augustins, ordre connu pour sa richesse, les Carmes ont fait vœu de pauvreté : en signe d'austérité, ils ne portent pas de chaussures, d'où leur nom. Bien que peu nombreux, cinq en 1687, les moines consacrent leur temps à la prière et à l'éducation religieuse des enfants de la ville, mais aussi aux pauvres : leur chapelle leur est toujours ouverte. Refusant d'abandonner la vie monastique, les moines sont expulsés en 1790 et leurs bâtiments réquisitionnés puis progressivement réaménagés, ils accueillent entre autres, l'école des garçons et la caserne des pompiers, ou détruits. Il ne subsiste aujourd'hui que la façade de l'ancienne chapelle où sont installés les services de l'urbanisme de la ville.

Cultural Heritage

Die Fassade einer alten Kapelle: diskretes Zeugnis dafür, dass es in Carhaix während des Ancien Régime eine Gemeinschaft unbeschuhter Karmeliter gab. Im Jahr 1644 gründete der Karmeliterorden das Kloster Saint-Sauveur en Saint-Hernin. Im Jahr 1658 ließen sich die Ordensleute in Carhaix nieder und bauten dank der Unterstützung von Jeanne Guynement de Trévigny ein Kloster, das 1697 fertiggestellt wurde. Im Gegensatz zu den Augustinern, einem Orden, der für seinen Reichtum bekannt war, legten die Karmeliter ein Armutsgelübde ab: Als Zeichen der Strenge trugen sie keine Schuhe, daher ihr Name. Obwohl die Zahl der Mönche mit fünf im Jahr 1687 gering ist, widmen sie ihre Zeit dem Gebet und der religiösen Erziehung der Kinder der Stadt, aber auch den Armen: Ihre Kapelle steht ihnen immer offen. Da sie sich weigerten, das Klosterleben aufzugeben, wurden die Mönche 1790 vertrieben und ihre Gebäude beschlagnahmt und nach und nach umgebaut (u. a. für die Jungenschule und die Feuerwache) oder zerstört. Heute ist nur noch die Fassade der ehemaligen Kapelle erhalten, in der das Stadtplanungsamt der Stadt untergebracht ist.

Cultureel erfgoed

La fachada de una antigua capilla: discreta prueba de la presencia en Carhaix, bajo el Antiguo Régimen, de una comunidad de carmelitas descalzas. En 1644, la orden carmelita funda el convento de Saint-Sauveur en Saint-Hernin. En 1658, los monjes se trasladan a Carhaix y, con el apoyo de Jeanne Guynement de Trévigny, construyen un convento, que se termina en 1697. A diferencia de los agustinos, orden conocida por su riqueza, los carmelitas hicieron voto de pobreza: en señal de austeridad, no llevaban zapatos, de ahí su nombre. Aunque eran pocos, cinco en 1687, los monjes dedicaban su tiempo a la oración y a la educación religiosa de los niños de la ciudad, pero también a los pobres: su capilla estaba siempre abierta para ellos. Al negarse a renunciar a su vida monástica, los monjes fueron expulsados en 1790 y sus edificios requisados, remodelados progresivamente para albergar, entre otras cosas, la escuela de niños y el parque de bomberos, o destruidos. Hoy sólo queda la fachada de la antigua capilla, que alberga el departamento de urbanismo de la ciudad.

La facciata di un'antica cappella: una testimonianza discreta della presenza a Carhaix, sotto l'Ancien Régime, di una comunità di Carmelitani Scalzi. Nel 1644, l'ordine carmelitano fondò il convento di Saint-Sauveur en Saint-Hernin. Nel 1658, i monaci si trasferirono a Carhaix e, con il sostegno di Jeanne Guynement de Trévigny, costruirono un convento che fu completato nel 1697. A differenza degli Agostiniani, un ordine noto per la sua ricchezza, i Carmelitani facevano voto di povertà: in segno di austerità, non portavano scarpe, da cui il loro nome. Pur essendo pochi, cinque nel 1687, i monaci si dedicavano alla preghiera e all'educazione religiosa dei bambini della città, ma anche ai poveri: la loro cappella era sempre aperta. Rifiutandosi di abbandonare la vita monastica, i monaci furono espulsi nel 1790 e i loro edifici furono requisiti, poi gradualmente ristrutturati per ospitare, tra l'altro, la scuola maschile e la stazione dei pompieri, oppure distrutti. Oggi rimane solo la facciata dell'ex cappella, che ospita l'ufficio urbanistico della città.