FONTAINE SAINT-DIDIER – Langres

C'est la plus proche du centre historique. Située à proximité de l'antique decumanus maximus (axe est-ouest de la ville gallo-romaine), cette source tenait sans doute une place d'importance permettant aux hommes et aux animaux de se rafraîchir après avoir gravi les pentes du plateau. A cette époque, un arc (l'actuel arc gallo-romain tout proche) marquait l'accès dans la cité, la limite sacrée entre ville et campagne. Cette position stratégique s'est d'ailleurs prolongée après la mise en place de la porte du Marché (actuelle porte de l'Hôtel-de-Ville) durant le haut moyen-âge. L'utilisation de cette porte, notamment par les marchands, rendait la présence de la fontaine Saint-Didier indispensable. La fontaine actuelle date du XVIIIe siècle. Elle se compose d'un mur en pierre de taille masquant deux salles voûtées constituant des bassins de captage. De là, l'eau s'écoule par un robinet anthropomorphe en bronze vers un abreuvoir où pouvaient se désaltérer les animaux. Enfin, l'eau s'écoulait vers un pédiluve situé au nord. Ce vaste espace pavé permettait en particulier aux chevaux de se délasser les tendons échauffés par les efforts fournis pour monter jusqu'à Langres. La statuette conservée dans la niche représente saint Mammès*, le saint patron du diocèse de Langres. On le représente souvent accompagné d'un lion et tenant ses entrailles dans sa main, symbole de son supplice. Cette statue a probablement remplacé la statue d'origine qui devait représenter saint Didier*, plus en relation avec le nom de la fontaine. La légende de la fontaine Saint-Didier :|On raconte qu'aux premiers temps de la chrétienté, les Langrois ayant Didier comme évêque, durent affronter les premières invasions mettant à mal l'Empire romain déclinant. Un jour, on annonça l'approche des Vandales, conduits par leur chef Chrocus. Didier prit la tête des défenseurs afin de résister aux terribles guerriers venus de l'Est. Quelques jours après, la cité fortifiée fut entièrement assiégée. Les assauts Vandales contre la ville se succédèrent. Sans succès. Les Langrois tinrent bon jusqu'au jour où, affaiblis et de moins en moins nombreux, ils durent se résoudre à ne plus tenir longtemps. Didier proposa alors un accord à Chrocus : celui d'échanger sa vie contre celle des habitants. Semblant accepter ce marché, le chef Vandale fit trancher la tête de l'évêque par son bourreau. Mais il ne résista pas longtemps à la tentation des richesses de Langres. Sitôt l'évêque décapité et en dépit de sa promesse, il ordonna à ses hommes de prendre et de piller la cité. Alors que les Vandales s'apprêtaient à fondre sur la ville, un miracle s'accomplit : le corps de Didier s'anima, se releva, ramassa sa tête, remonta sur son cheval et rentra dans sa ville. Effrayés, les Vandales s'enfuirent sur son passage et le bourreau, devenu fou, se fracassa la tête contre l'une des portes de la ville, désormais murée (peut-être l'arc gallo-romain situé à proximité de cette fontaine). Didier vint s'éteindre au coeur de sa cité, là où une chapelle fut élevée en son honneur. Elle est intégrée au musée d'art et d'histoire.

It's the closest to the historic center. Situated close to the ancient decumanus maximus (the east-west axis of the Gallo-Roman town), this spring undoubtedly played an important role in allowing people and animals to refresh themselves after climbing the slopes of the plateau. At that time, an arch (the present-day Gallo-Roman arch nearby) marked the entrance to the city, the sacred boundary between town and country. This strategic position continued into the early Middle Ages, when the Porte du Marché (now the Porte de l'Hôtel-de-Ville) was built. The use of this gate, particularly by merchants, made the presence of the Saint-Didier fountain indispensable. The current fountain dates from the 18th century. It consists of an ashlar wall concealing two vaulted rooms that serve as catchment basins. From here, water flows through an anthropomorphic bronze tap into a drinking trough where animals could quench their thirst. Finally, the water flowed to a foot bath to the north. This vast paved area was particularly useful for horses to soothe their tendons, which had been overheated by the exertions of the climb up to Langres. The statuette in the niche represents Saint Mammès*, patron saint of the Langres diocese. He is often depicted accompanied by a lion and holding his entrails in his hand, a symbol of his torture. This statue probably replaced the original one, which would have represented Saint Didier*, more in keeping with the fountain's name. The legend of the Saint-Didier fountain:|It is said that in the early days of Christianity, the Langrois, with Didier as their bishop, had to contend with the first invasions undermining the declining Roman Empire. One day, the approach of the Vandals, led by their chief Chrocus, was announced. Didier led the defenders in resisting the terrible warriors from the East. Within days, the fortified city was completely besieged. One Vandal assault followed another. All to no avail. The Langrois held out until the day when, weakened and increasingly outnumbered, they had to resign themselves to holding out for much longer. Didier then proposed a deal to Chrocus: to exchange his life for that of the inhabitants. Seeming to accept the deal, the Vandal chieftain had his executioner cut off the bishop's head. But he didn't resist the temptation of Langres' riches for long. As soon as the bishop was beheaded, and in spite of his promise, he ordered his men to take and plunder the city. Just as the Vandals were about to storm the city, a miracle occurred: Didier's body came to life, stood up, picked up his head, climbed back on his horse and rode back to his city. Frightened, the Vandals fled in his wake, and the executioner, now insane, smashed his head against one of the city's now walled gates (perhaps the Gallo-Roman arch next to this fountain). Didier died in the heart of the city, where a chapel was built in his honor. It is now part of the Museum of Art and History.

Sie ist die dem historischen Zentrum am nächsten gelegene Quelle. In der Nähe des antiken decumanus maximus (Ost-West-Achse der gallo-römischen Stadt) gelegen, nahm diese Quelle zweifellos einen wichtigen Platz ein, an dem sich Menschen und Tiere erfrischen konnten, nachdem sie die Hänge des Plateaus erklommen hatten. Zu dieser Zeit markierte ein Bogen (der heutige gallo-römische Bogen in der Nähe) den Zugang zur Stadt, die heilige Grenze zwischen Stadt und Land. Diese strategische Position setzte sich übrigens fort, nachdem im Hochmittelalter das Markttor (die heutige Porte de l'Hôtel-de-Ville) errichtet wurde. Die Nutzung dieses Tors, insbesondere durch Händler, machte die Anwesenheit des Saint-Didier-Brunnens unerlässlich. Der heutige Brunnen stammt aus dem 18. Jahrhundert. Er besteht aus einer Mauer aus Quadersteinen, die zwei gewölbte Räume verdeckt, die die Auffangbecken darstellen. Von dort fließt das Wasser durch einen anthropomorphen Bronzehahn zu einer Tränke, an der die Tiere ihren Durst löschen konnten. Schließlich floss das Wasser in ein Fußbad, das sich im Norden befand. Dieser große gepflasterte Bereich diente vor allem den Pferden dazu, ihre von den Anstrengungen des Aufstiegs nach Langres erhitzten Sehnen zu lockern. Die Statuette in der Nische stellt den heiligen Mammès* dar, den Schutzpatron der Diözese Langres. Er wird oft in Begleitung eines Löwen dargestellt und hält seine Eingeweide in der Hand, was ein Symbol für sein Martyrium ist. Diese Statue ersetzte wahrscheinlich die ursprüngliche Statue, die den heiligen Didier* darstellen sollte, was eher mit dem Namen des Brunnens in Verbindung gebracht werden kann. Die Legende des Brunnens Saint-Didier:|| Es wird erzählt, dass die Langrois in der Frühzeit des Christentums mit Didier als Bischof die ersten Invasionen überstehen mussten, die das schwindende Römische Reich in Mitleidenschaft zogen. Eines Tages wurde das Herannahen der Vandalen unter der Führung ihres Anführers Chrocus gemeldet. Didier führte die Verteidiger an, um den schrecklichen Kriegern aus dem Osten zu widerstehen. Wenige Tage später wurde die befestigte Stadt vollständig belagert. Es folgten weitere vandalische Angriffe auf die Stadt. Jedoch ohne Erfolg. Die Langrois hielten durch, bis sie eines Tages geschwächt und in immer geringerer Zahl anwesend waren und sich nicht mehr lange halten konnten. Didier schlug Chrocus einen Deal vor: Er sollte sein Leben gegen das der Einwohner eintauschen. Der Vandalenführer schien auf diesen Deal einzugehen und ließ seinen Henker den Kopf des Bischofs abtrennen. Doch er konnte der Versuchung der Reichtümer von Langres nicht lange widerstehen. Sobald der Bischof enthauptet war, befahl er seinen Männern entgegen seinem Versprechen, die Stadt einzunehmen und zu plündern. Als die Vandalen gerade dabei waren, die Stadt zu überfallen, geschah ein Wunder: Didiers Körper erwachte zum Leben, stand auf, nahm seinen Kopf auf, stieg wieder auf sein Pferd und ritt in seine Stadt zurück. Die Vandalen flohen erschrocken und der Henker, der verrückt geworden war, schlug seinen Kopf gegen eines der Stadttore, das nun zugemauert war (vielleicht der gallo-römische Bogen in der Nähe dieses Brunnens). Didier starb im Herzen seiner Stadt, wo ihm zu Ehren eine Kapelle errichtet wurde. Sie ist in das Museum für Kunst und Geschichte integriert.

Deze bron ligt het dichtst bij het historische centrum. Deze bron ligt vlakbij de oude decumanus maximus (de oost-westas van de Gallo-Romeinse stad) en speelde ongetwijfeld een belangrijke rol om mensen en dieren af te laten koelen na het beklimmen van de hellingen van het plateau. In die tijd markeerde een boog (de huidige Gallo-Romeinse boog vlakbij) de ingang van de stad, de heilige grens tussen stad en platteland. Deze strategische positie bleef bestaan na de bouw van de Porte du Marché (nu de Porte de l'Hôtel-de-Ville) in de Hoge Middeleeuwen. Het gebruik van deze poort, vooral door kooplieden, maakte de aanwezigheid van de Saint-Didier fontein essentieel. De huidige fontein dateert uit de 18e eeuw. Hij bestaat uit een bewerkte muur waarachter twee gewelfde ruimtes schuilgaan die de bassins vormen. Van hieruit stroomt het water via een antropomorfe bronzen kraan naar een drinkbak waar dieren hun dorst konden lessen. Uiteindelijk stroomde het water naar een voetbad in het noorden. In deze grote verharde ruimte konden vooral paarden hun pezen ontspannen, die oververhit waren geraakt door de inspanningen van de reis naar Langres. Het beeldje in de nis stelt de heilige Mammès* voor, de beschermheilige van het bisdom Langres. Hij wordt vaak afgebeeld in gezelschap van een leeuw en met zijn ingewanden in zijn hand, een symbool van zijn marteling. Dit beeld verving waarschijnlijk het oorspronkelijke beeld dat Saint Didier* voorstelde, meer in overeenstemming met de naam van de fontein. De legende van de fontein Saint-Didier:†Er wordt verteld dat de inwoners van Langrois, met Didier als bisschop, in de begindagen van het christendom de eerste invasies te verduren kregen die het in verval geraakte Romeinse Rijk bedreigden. Op een dag werd de nadering van de Vandalen, geleid door hun opperhoofd Chrocus, aangekondigd. Didier leidde de verdedigers om de verschrikkelijke krijgers uit het oosten te weerstaan. Binnen enkele dagen werd de ommuurde stad volledig belegerd. De ene Vandaalse aanval volgde op de andere. Het mocht allemaal niet baten. De Langrois hielden stand tot de dag dat ze, verzwakt en steeds in de minderheid, zich erbij moesten neerleggen dat ze het niet lang meer zouden volhouden. Didier stelde toen een deal voor aan Chrocus: zijn leven ruilen voor dat van de inwoners. De Vandalen leken de deal te accepteren en lieten zijn beul het hoofd van de bisschop afhakken. Maar hij kon de verleiding van de rijkdom van Langres niet lang weerstaan. Zodra de bisschop was onthoofd, en ondanks zijn belofte, beval hij zijn mannen om de stad in te nemen en te plunderen. Net toen de Vandalen op het punt stonden de stad aan te vallen, gebeurde er een wonder: het lichaam van Didier kwam tot leven, stond op, raapte zijn hoofd op, klom weer op zijn paard en reed terug naar zijn stad. Geschrokken vluchtten de Vandalen in zijn kielzog en de beul, die gek was geworden, sloeg zijn hoofd tegen een van de stadspoorten, die nu ommuurd waren (misschien de Gallo-Romeinse boog die zich vlakbij deze fontein bevindt). Didier stierf in het hart van de stad, waar ter ere van hem een kapel werd gebouwd. Deze maakt nu deel uit van het Museum voor Kunst en Geschiedenis.

Es la más cercana al centro histórico. Situado cerca del antiguo decumanus maximus (el eje este-oeste de la ciudad galorromana), este manantial desempeñaba sin duda un papel importante para que las personas y los animales pudieran refrescarse después de subir las cuestas de la meseta. En aquella época, un arco (el actual arco galo-romano cercano) marcaba la entrada a la ciudad, el límite sagrado entre la ciudad y el campo. Esta posición estratégica se mantuvo tras la construcción de la Porte du Marché (actual Porte de l'Hôtel-de-Ville) en la Alta Edad Media. El uso de esta puerta, sobre todo por parte de los mercaderes, hizo imprescindible la presencia de la fuente Saint-Didier. La fuente actual data del siglo XVIII. Consiste en un muro de sillería que oculta dos salas abovedadas que forman cuencas de captación. Desde aquí, el agua fluye a través de un grifo antropomorfo de bronce hasta un abrevadero donde los animales podían saciar su sed. Por último, el agua fluía hasta un pediluvio situado al norte. Esta amplia zona pavimentada permitía sobre todo a los caballos relajar sus tendones, recalentados por el esfuerzo del viaje hasta Langres. La estatuilla de la hornacina representa a San Mammès*, patrón de la diócesis de Langres. A menudo se le representa acompañado de un león y con las entrañas en la mano, símbolo de su suplicio. Esta estatua sustituyó probablemente a la original, que representaba a San Didier*, más acorde con el nombre de la fuente. La leyenda de la fuente de San Didier:| Se cuenta que, en los primeros tiempos del cristianismo, el pueblo de Langrois, con Didier como obispo, tuvo que hacer frente a las primeras invasiones que amenazaban al Imperio Romano en decadencia. Un día, se anunció la llegada de los vándalos, liderados por su jefe Chrocus. Didier dirigió a los defensores para resistir a los terribles guerreros del este. En pocos días, la ciudad amurallada fue completamente sitiada. Un asalto vándalo siguió a otro. Todo fue en vano. Los Langrois resistieron hasta el día en que, debilitados y cada vez más superados en número, tuvieron que resignarse a no resistir mucho más. Didier propuso entonces un trato a Chrocus: cambiar su vida por la de los habitantes. Pareciendo aceptar el trato, el jefe vándalo hizo que su verdugo cortara la cabeza del obispo. Pero no resistió mucho tiempo la tentación de las riquezas de Langres. Tan pronto como el obispo fue decapitado, y a pesar de su promesa, ordenó a sus hombres que tomaran y saquearan la ciudad. Justo cuando los vándalos estaban a punto de atacar la ciudad, se produjo un milagro: el cuerpo de Didier volvió a la vida, se levantó, recogió su cabeza, volvió a subir a su caballo y cabalgó de vuelta a su ciudad. Asustados, los vándalos huyeron a su paso y el verdugo, ahora loco, estrelló su cabeza contra una de las puertas de la ciudad, ahora tapiada (tal vez el arco galo-romano situado cerca de esta fuente). Didier murió en el corazón de la ciudad, donde se construyó una capilla en su honor. En la actualidad forma parte del Museo de Arte e Historia.

È la più vicina al centro storico. Situata in prossimità dell'antico decumano massimo (l'asse est-ovest della città gallo-romana), questa sorgente svolgeva senza dubbio un ruolo importante per consentire a uomini e animali di rinfrescarsi dopo aver scalato le pendici dell'altopiano. All'epoca, un arco (l'attuale arco gallo-romano che si trova nelle vicinanze) segnava l'ingresso alla città, il confine sacro tra città e campagna. Questa posizione strategica continuò anche dopo la costruzione della Porte du Marché (oggi Porte de l'Hôtel-de-Ville) nell'Alto Medioevo. L'uso di questa porta, soprattutto da parte dei mercanti, rendeva indispensabile la presenza della fontana di Saint-Didier. L'attuale fontana risale al XVIII secolo. È costituita da un muro di bugnato che nasconde due stanze a volta che formano dei bacini di raccolta. Da qui, l'acqua scorre attraverso un rubinetto antropomorfo in bronzo in un abbeveratoio dove gli animali potevano dissetarsi. Infine, l'acqua confluiva in un pediluvio a nord. Questa vasta area pavimentata permetteva soprattutto ai cavalli di rilassare i tendini, surriscaldati dalle fatiche del viaggio fino a Langres. La statuetta nella nicchia rappresenta San Mammès*, patrono della diocesi di Langres. Viene spesso raffigurato accompagnato da un leone e con le viscere in mano, simbolo del suo supplizio. Questa statua ha probabilmente sostituito quella originaria, che rappresentava San Didier*, più in linea con il nome della fontana. La leggenda della fontana di Saint Didier:| Si narra che agli albori del cristianesimo, gli abitanti di Langrois, con Didier come vescovo, dovettero fronteggiare le prime invasioni che minacciavano l'Impero Romano in declino. Un giorno fu annunciato l'avvicinamento dei Vandali, guidati dal loro capo Chrocus. Didier guidò i difensori a resistere ai terribili guerrieri dell'est. In pochi giorni, la città murata fu completamente assediata. Un assalto vandalo segue l'altro. Tutto inutile. I Langrois resistettero fino al giorno in cui, indeboliti e sempre più in inferiorità numerica, dovettero rassegnarsi a non resistere ancora a lungo. Didier propose allora a Chrocus un accordo: scambiare la sua vita con quella degli abitanti. Sembrando accettare l'accordo, il capo dei Vandali fece tagliare la testa del vescovo dal suo boia. Ma non resistette a lungo alla tentazione delle ricchezze di Langres. Non appena il vescovo fu decapitato, nonostante la promessa, ordinò ai suoi uomini di prendere e saccheggiare la città. Proprio mentre i Vandali stavano per attaccare la città, si verificò un miracolo: il corpo di Didier riprese vita, si alzò, raccolse la sua testa, risalì a cavallo e tornò nella sua città. Spaventati, i Vandali fuggirono al suo seguito e il boia, ormai impazzito, gli fracassò la testa contro una delle porte della città, ormai murata (forse l'arco gallo-romano situato vicino a questa fontana). Didier morì nel cuore della città, dove fu costruita una cappella in suo onore. Oggi fa parte del Museo d'Arte e Storia.