Eglise Saint-Sylvestre et son enclos paroissial – Plouzélambre

Cet ensemble architectural est un enclos paroissial. Il comprend une église, une fontaine, un oratoire, un calvaire et un ossuaire tous classés au titre de Monuments Historiques. L'église paroissiale de Plouzélambre est dédiée à Saint-Sylvestre. Sylvestre, 33ème pape, est réputé pour avoir converti l'empereur Constantin 1er au christianisme. Lors de son baptême par le Pape Sylvestre, l'Empereur aurait été immédiatement guéri de la lèpre qui le rongeait. L'église est composée d'un chevet plat du XVème siècle avec baie à remplage flamboyant et d'une nef de six travées avec collatéraux du XVIème siècle. Les grandes arcades de la nef sont en tiers-point sur des piles octogonales. L'un des deux porches (XVIème siècle) est surmonté d'une "secrétairerie". Un petit clocheton domine le clocher-mur de 1753. A l'intérieur, les fonds-baptismaux ornés de godrons sont du XVIème siècle. Le maître-autel, le chaire et un lutrin en forme d'aigle sont du XVIIème siècle. Au sud-est de l'enclos, un calvaire en granite marque l'entrée dans l'espace sacré. Cet édicule domine le champ des morts. Son édification – probablement contemporaine de l'église – semble antérieure à l'enclos ecclésial qui cerne le placître et délimite le cimetière. Le placître ne s'est d'ailleurs transformé en cimetière qu'au cours des 17e et 18e siècles. La croix sommitale représente quatre scènes : – au nord, une Vierge à l'enfant ; – à l'est, Saint-Sylvestre en pape. A ses pieds, un chien (tout comme saint Gildas, son frère, qui à la réputation de guérir la rage selon un récit recueilli par Anatole Le Braz) ; – au sud, la Crucifixion : le Christ en croix est représenté mort ; – à l'ouest : Pietà ou Vierge de Pitié, la Vierge Marie en Mater dolorosa, mère pleurant son enfant qu'elle tient sur ses genoux. En règle générale, les ossuaires sont bâtis au sud-ouest de l'enclos comme ici à Plouzélambre. L’ossuaire est également appelé "reliquaire" et servait au dépôt des ossements. Vraisemblablement datable de la seconde moitié du 15e siècle, il peut être considéré comme l'un des plus anciens de Bretagne avec celui de Lanvellec. Il a été restauré en 1994-1995. Au cours du 17e siècle, le placître s'est progressivement transformé en cimetière. Les reliques des défunts étaient régulièrement prélevées du cimetière pour être déposées dans l'ossuaire. Cette pratique permettait d'inhumer de nouveaux défunts dans l'église ou dans le cimetière. Selon l'histoire locale, la fontaine Saint-Sylvestre et l'oratoire de Plouzélambre auraient été édifiés à la suite d'une rivalité entre deux familles seigneuriales, l'une habitant le manoir de Kervégan à l'ouest, l'autre celui de Kerbavé à l'est. Cette fontaine, élevée par les seigneurs de Kerbavé, est vraisemblablement datable de la seconde moitié du 16e siècle et faisait office de lieu de pèlerinage pour les malades de la lèpre et autres affections cutanées. Le pardon de Plouzélambre a lieu le 1er week-end du mois d'août. L'enclos paroissial reste toujours ouvert et les clés de l'église sont prêtées aux visiteurs aux jours et heures d'ouverture du secrétariat de mairie en échange d'une pièce d'identité. Des visites sont possibles sur demande.

Cultural Heritage

Dieses architektonische Ensemble ist ein Pfarrgehege. Er umfasst eine Kirche, einen Brunnen, ein Oratorium, einen Kalvarienberg und ein Beinhaus, die alle als historische Monumente klassifiziert sind. Die Pfarrkirche von Plouzélambre ist dem Heiligen Sylvester geweiht. Sylvester, der 33. Papst, soll Kaiser Konstantin I. zum Christentum bekehrt haben. Bei seiner Taufe durch Papst Sylvester soll der Kaiser sofort von der Lepra geheilt worden sein, die an ihm nagte. Die Kirche besteht aus einem flachen Kopfende aus dem 15. Jahrhundert mit einer flamboyanten Füllungsbucht und einem sechsjochigen Schiff mit Seitenschiffen aus dem 16. Die großen Arkaden des Kirchenschiffs sind drittpunktförmig und stehen auf achteckigen Pfeilern. Eine der beiden Vorhallen (16. Jh.) wird von einem "Sekretariat" überragt. Ein kleines Glockentürmchen überragt den Glockenturm aus dem Jahr 1753. Im Inneren stammt das mit Godronen verzierte Taufbecken aus dem 16. Jahrhundert. Der Hochaltar, die Kanzel und ein Pult in Form eines Adlers stammen aus dem 17. Im Südosten des Geheges markiert ein Kalvarienberg aus Granit den Eingang in den heiligen Raum. Diese Ädikula dominiert das Totenfeld. Sie wurde wahrscheinlich zeitgleich mit der Kirche errichtet und scheint älter zu sein als die kirchliche Einfriedung, die den Kreuzgang umgibt und den Friedhof abgrenzt. Der Kreuzgang wurde erst im 17. und 18. Jahrhundert zum Friedhof. Das Gipfelkreuz stellt vier Szenen dar: – im Norden eine Jungfrau mit Kind ; – im Osten: Sankt Sylvester als Papst. Zu seinen Füßen liegt ein Hund (wie auch sein Bruder Saint Gildas, der laut einer von Anatole Le Braz gesammelten Erzählung den Ruf hat, Tollwut zu heilen); – im Süden: Kreuzigung: Christus am Kreuz wird als Toter dargestellt ; – im Westen: Pietà oder Jungfrau der Gnade, die Jungfrau Maria als Mater dolorosa, Mutter, die ihr Kind beweint, das sie auf ihrem Schoß hält. In der Regel werden die Beinhäuser im Südwesten des Geheges errichtet, wie hier in Plouzélambre. Das Ossuarium wird auch als "Reliquiar" bezeichnet und diente der Aufbewahrung von Gebeinen. Es stammt wahrscheinlich aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts und kann neben dem von Lanvellec als eines der ältesten in der Bretagne angesehen werden. Er wurde 1994-1995 restauriert. Im Laufe des 17. Jahrhunderts wurde der Placître allmählich in einen Friedhof umgewandelt. Die Reliquien der Verstorbenen wurden regelmäßig aus dem Friedhof entnommen und im Beinhaus aufbewahrt. Diese Praxis ermöglichte es, neue Verstorbene in der Kirche oder auf dem Friedhof zu beerdigen. Der örtlichen Geschichte zufolge wurden der Silvesterbrunnen und das Oratorium von Plouzélambre aufgrund einer Rivalität zwischen zwei Herrschaftsfamilien errichtet, von denen die eine das Herrenhaus Kervégan im Westen und die andere das Herrenhaus Kerbavé im Osten bewohnte. Der von den Herren von Kerbavé errichtete Brunnen stammt wahrscheinlich aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und diente als Wallfahrtsort für Lepra- und andere Hautkranke. Die Vergebung von Plouzélambre findet am ersten Wochenende im August statt. Das Pfarrgehege bleibt immer geöffnet und die Kirchenschlüssel werden Besuchern an den Öffnungstagen und -zeiten des Rathaussekretariats gegen Vorlage eines Ausweises ausgeliehen. Besichtigungen sind auf Anfrage möglich.

Cultureel erfgoed

Este conjunto arquitectónico es un recinto parroquial. Incluye una iglesia, una fuente, un oratorio, un calvario y un osario, todos ellos clasificados como Monumentos Históricos. La iglesia parroquial de Plouzélambre está dedicada a San Silvestre. Silvestre, el 33º papa, tiene fama de haber convertido al emperador Constantino I al cristianismo. Cuando fue bautizado por el Papa Silvestre, se dice que el Emperador se curó inmediatamente de la lepra que le corroía. La iglesia consta de una cabecera plana del siglo XV con una ventana flamígera y una nave del siglo XVI con seis tramos y naves laterales. Las grandes arcadas de la nave están en hileras sobre pilares octogonales. Uno de los dos pórticos (siglo XVI) está rematado por una "secretaría". Un pequeño campanario domina la torre-campanario de 1753. En el interior, las pilas bautismales decoradas con gallones son del siglo XVI. El altar mayor, el púlpito y un atril en forma de águila son del siglo XVII. Al sureste del recinto, un calvario de granito marca la entrada al espacio sagrado. Este edículo domina el campo de los muertos. Probablemente se construyó al mismo tiempo que la iglesia, y parece ser anterior al recinto eclesiástico que rodea el plácido y delimita el cementerio. De hecho, el plácido no se transformó en cementerio hasta los siglos XVII y XVIII. La cruz de la parte superior representa cuatro escenas: – al norte, una Virgen con el Niño ; – al este, San Silvestre como Papa. A sus pies, un perro (igual que San Gildas, su hermano, que tiene fama de curar la rabia según un relato recogido por Anatole Le Braz); – al sur, la Crucifixión: se representa a Cristo muerto en la cruz; – al oeste: Piedad o Virgen de la Piedad, la Virgen María como Mater dolorosa, una madre que llora por su hijo al que sostiene en su regazo. Por regla general, los osarios se construyen al suroeste del recinto, como aquí en Plouzélambre. El osario también recibe el nombre de "relicario" y se utilizaba para depositar huesos. Probablemente de la segunda mitad del siglo XV, puede considerarse una de las más antiguas de Bretaña junto con la de Lanvellec. Fue restaurado en 1994-1995. Durante el siglo XVII, el patio de la iglesia se transformó gradualmente en cementerio. Las reliquias de los difuntos se sacaban regularmente del cementerio para depositarlas en el osario. Esta práctica permitía enterrar a los nuevos difuntos en la iglesia o en el cementerio. Según la historia local, la fuente de Saint-Sylvestre y el oratorio de Plouzélambre se construyeron a raíz de una rivalidad entre dos familias señoriales, una que vivía en el señorío de Kervégan, al oeste, y la otra en Kerbavé, al este. Esta fuente, construida por los señores de Kerbavé, data probablemente de la segunda mitad del siglo XVI y se utilizaba como lugar de peregrinación para los enfermos de lepra y otras enfermedades de la piel. El indulto de Plouzélambre tiene lugar el primer fin de semana de agosto. El recinto parroquial está siempre abierto y las llaves de la iglesia se prestan a los visitantes los días y durante las horas en que está abierta la oficina del ayuntamiento, a cambio de un documento de identidad. Se pueden realizar visitas previa solicitud.

Patrimonio culturale