Eglise Saint Martin – Énencourt-Léage

Saint-Martin attire l'attention par la curieuse disposition de son chœur, bâti sur un passage voûté emprunté par une rue du village. L'église de Triel, dans le Val d'Oise, offre un exemple analogue que l'on retrouve à Senots, au-dessus d'une rivière cette fois-ci. Comme partout, une église existait au 11 ème siècle, dont il reste la nef et la base du clocher. Une abside en hémicycle, aujourd'hui disparue, devait compléter ce plan très simple, caractéristique de nombre d'églises rurales. La nef est encore reconnaissable à ses contreforts plats, sans larmiers intermédiaires, et à deux petites fenêtres très étroites en plein cintre, à claveaux simulés. L'une se voit au mur sud de la nef et l'autre s'ouvre dans le mur oriental de celle-ci, à droite de la base du clocher. Elle est visible depuis l'escalier qui conduit à ce dernier. C'est une disposition assez rare, qui devait exister également au nord et permet de penser que deux petits autels secondaires étaient disposés de part et d'autre de l'arcade d'accès à la travée du clocher. Cette dernière n'a conservé que ses deux arcades en plein cintre et la voûte d'origine – sans doute en berceau – a été remplacée par une voûte d'ogives, avec ouverture pour le passage des cloches, au 16 ème siècle. C'est de cette époque que datent la tourelle d'accès au clocher, la charpente de celui-ci (en remplacement de l'étage du beffroi roman), la charpente en carène de la nef et le porche qui la précède à l'ouest. Pour le reste, l'édifice s'est trouvé successivement agrandi d'une chapelle au sud (fin 16ème/début 17 ème siècle), d'une autre chapelle au nord (1636-1638) et d'un nouveau chœur (1639). Ces parties de l'église, pourvues de fenêtres refaites ultérieurement, ne présentent aucun caractère architectural particulier. L'église est en revanche riche d'un ensemble mobilier tout à fait exceptionnel : nombreuses statues des 16 ème au 18 ème siècles ; fonts baptismaux du 17 ème siècle ; lutrin, bancs, confessionnal, chaire et lambris du 18 ème siècle. On accordera tout particulièrement son attention au spectaculaire maître-autel – très surélevé en raison du passage voûté situé en dessous – dont le retable (vers 1770), couronné de palmes, comporte une représentation en bas-relief des Saintes Femmes arrivant au tombeau. Dans la chapelle nord est conservé un retable peint (1664) dont le triptyque s'organise autour d'une représentation de la Vierge à l'Enfant donnant le Rosaire à sainte Catherine de Sienne et saint Dominique. Dominique Vermand

Saint-Martin attracts attention by the curious layout of its choir, built on a vaulted passageway through a village street. The church of Triel, in the Val d'Oise, offers a similar example that can be found in Senots, this time over a river. As everywhere, a church existed in the 11th century, of which the nave and the base of the bell tower remain. An apse in hemicycle, now disappeared, would have completed this very simple plan, characteristic of many rural churches. The nave is still recognizable by its flat buttresses, without intermediate dripstones, and by two small, very narrow round-headed windows with simulated keystones. One can be seen in the south wall of the nave and the other opens in the east wall of the nave, to the right of the base of the bell tower. It is visible from the staircase that leads to the latter. This is a rather rare arrangement, which must have also existed on the north side and allows us to think that two small secondary altars were placed on either side of the archway leading to the bell tower. The latter has only kept its two semicircular arches and the original vault – probably barrel vaulted – was replaced by an ogival vault, with an opening for the passage of bells, in the 16th century. It is from this period that the access turret to the bell tower, the frame of the latter (replacing the floor of the Romanesque belfry), the frame of the nave and the porch that precedes it to the west date. For the rest, the building was successively enlarged by a chapel to the south (late 16th/early 17th century), another chapel to the north (1636-1638) and a new choir (1639). These parts of the church, with windows that were redone later, have no particular architectural character. On the other hand, the church is rich in an exceptional set of furnishings: numerous statues from the 16th to 18th centuries; a 17th century baptismal font; an 18th century lectern, pews, confessional, pulpit and panelling. Particular attention should be paid to the spectacular high altar – very high because of the vaulted passage below – whose altarpiece (circa 1770), crowned with palms, includes a bas-relief representation of the Holy Women arriving at the tomb. In the north chapel is a painted altarpiece (1664) whose triptych is organized around a representation of the Virgin and Child giving the Rosary to Saint Catherine of Siena and Saint Dominic. Dominique Vermand

Saint-Martin zieht die Aufmerksamkeit auf sich, weil sein Chor auf einem gewölbten Durchgang gebaut ist, der von einer Dorfstraße benutzt wird. Die Kirche von Triel im Departement Val d'Oise bietet ein ähnliches Beispiel, das auch in Senots, diesmal über einem Fluss, zu finden ist. Wie überall gab es im 11. Jahrhundert eine Kirche, von der noch das Kirchenschiff und die Basis des Glockenturms erhalten sind. Eine halbkreisförmige Apsis, die heute nicht mehr vorhanden ist, sollte den sehr einfachen Grundriss vervollständigen, der für viele Landkirchen typisch ist. Das Kirchenschiff ist noch an seinen flachen Strebepfeilern ohne dazwischen liegende Traufen und zwei sehr schmalen Rundbogenfenstern mit simulierten Keilsteinen zu erkennen. Eines ist an der Südwand des Kirchenschiffs zu sehen, das andere öffnet sich in der Ostwand des Kirchenschiffs, rechts von der Basis des Glockenturms. Sie ist von der Treppe aus zu sehen, die zu letzterem führt. Dies ist eine recht seltene Anordnung, die es auch im Norden gegeben haben muss, und lässt vermuten, dass zwei kleine Nebenaltäre auf beiden Seiten des Zugangsbogens zum Glockenturmfeld angeordnet waren. Das ursprüngliche Gewölbe – wahrscheinlich ein Tonnengewölbe – wurde im 16. Jahrhundert durch ein Kreuzrippengewölbe mit einer Öffnung für den Durchgang der Glocken ersetzt. Aus dieser Zeit stammen der Zugangsturm zum Glockenturm, der Dachstuhl des Glockenturms (der das Obergeschoss des romanischen Glockenturms ersetzte), der kielförmige Dachstuhl des Kirchenschiffs und die Vorhalle, die im Westen vor dem Kirchenschiff liegt. Ansonsten wurde das Gebäude nacheinander um eine Kapelle im Süden (Ende 16./Anfang 17. Jh.), eine weitere Kapelle im Norden (1636-1638) und einen neuen Chor (1639) erweitert. Diese Teile der Kirche, die mit später erneuerten Fenstern versehen wurden, weisen keinen besonderen architektonischen Charakter auf. Die Kirche ist jedoch reich an außergewöhnlichem Mobiliar: zahlreiche Statuen aus dem 16. und 18. Jahrhundert; Taufbecken aus dem 17. Jahrhundert; Lesepult, Bänke, Beichtstuhl, Kanzel und Täfelung aus dem 18. Besondere Aufmerksamkeit verdient der spektakuläre Hochaltar, der wegen des darunter liegenden Gewölbegangs sehr hoch ist und dessen palmenbekrönter Altaraufsatz (um 1770) eine Basreliefdarstellung der Heiligen Frauen, die zum Grab kommen, enthält. In der Nordkapelle befindet sich ein bemaltes Altarbild (1664), dessen Triptychon um eine Darstellung der Jungfrau Maria mit Kind angeordnet ist, die den Rosenkranz an die Heilige Katharina von Siena und den Heiligen Dominikus weitergibt. Dominique Vermand

Saint-Martin trekt de aandacht door de merkwaardige indeling van zijn koor, gebouwd boven een gewelfde doorgang door een dorpsstraat. De kerk van Triel, in de Val d'Oise, biedt een soortgelijk voorbeeld dat te vinden is in Senots, ditmaal boven een rivier. Zoals overal bestond er in de 11e eeuw een kerk, waarvan het schip en de basis van de klokkentoren zijn overgebleven. Een halfronde apsis, die nu verdwenen is, zou dit zeer eenvoudige plan, dat kenmerkend is voor veel plattelandskerken, hebben voltooid. Het schip is nog herkenbaar aan de platte steunberen, zonder tussenliggende dakrand, en aan twee kleine, zeer smalle rondboogvensters met gesimuleerde sluitstenen. De ene is te zien in de zuidelijke muur van het schip en de andere opent zich in de oostelijke muur van het schip, rechts van de basis van het belfort. Het is te zien vanaf de trap die naar de klokkentoren leidt. Dit is een vrij zeldzame opstelling, die ook in het noorden moet hebben bestaan en suggereert dat er twee kleine secundaire altaren werden geplaatst aan weerszijden van de boog die naar de klokkentoren leidt. De laatste heeft alleen zijn twee halfronde bogen behouden en het oorspronkelijke gewelf – waarschijnlijk tongewelf – werd in de 16e eeuw vervangen door een geribd gewelf, met een opening voor de doorgang van de klokken. Het is uit deze periode dat de toegangstoren van de klokkentoren, de dakstructuur van de klokkentoren (die de romaanse klokkentorenvloer vervangt), de gekerfde dakstructuur van het schip en het voorportaal aan de westkant dateren. De rest van het gebouw werd achtereenvolgens uitgebreid met een kapel in het zuiden (eind 16e/begin 17e eeuw), nog een kapel in het noorden (1636-1638) en een nieuw koor (1639). Deze delen van de kerk, met ramen die later zijn herbouwd, hebben geen bijzonder architectonisch karakter. Anderzijds is de kerk rijk aan uitzonderlijk meubilair: talrijke beelden uit de 16e en 18e eeuw; een doopvont uit de 17e eeuw; een lessenaar, kerkbanken, biechtstoel, preekstoel en lambrisering uit de 18e eeuw. Bijzondere aandacht verdient het spectaculaire hoogaltaar – zeer hoog door de gewelfde doorgang eronder – waarvan het altaarstuk (circa 1770), bekroond met palmen, een bas-reliëfvoorstelling bevat van de Heilige Vrouwen die bij het graf aankomen. In de noordelijke kapel bevindt zich een geschilderd altaarstuk (1664) waarvan het drieluik is georganiseerd rond een voorstelling van de Maagd en het Kind die de rozenkrans geven aan de heilige Catharina van Siena en de heilige Dominicus. Dominique Vermand

Saint-Martin llama la atención por la curiosa disposición de su coro, construido sobre un pasillo abovedado que atraviesa una calle del pueblo. La iglesia de Triel, en el Val d'Oise, ofrece un ejemplo similar que se encuentra en Senots, esta vez sobre un río. Como en todas partes, en el siglo XI existía una iglesia, de la que quedan la nave y la base del campanario. Un ábside hemiciclo, hoy desaparecido, habría completado esta planta tan sencilla, característica de muchas iglesias rurales. La nave todavía es reconocible por sus contrafuertes planos, sin aleros intermedios, y por dos pequeñas ventanas de cabeza redonda muy estrechas con claves simuladas. Uno se puede ver en el muro sur de la nave y el otro se abre en el muro este de la nave, a la derecha de la base del campanario. Es visible desde la escalera que lleva al campanario. Se trata de una disposición poco habitual, que debió de existir también al norte y que sugiere que se colocaron dos pequeños altares secundarios a cada lado del arco que da acceso al vano del campanario. Esta última sólo ha conservado sus dos arcos de medio punto y la bóveda original -probablemente de cañón- fue sustituida por una bóveda de crucería, con una abertura para el paso de las campanas, en el siglo XVI. De esta época datan la torreta de acceso al campanario, la estructura de la cubierta de éste (que sustituye a la planta románica del campanario), la estructura carenada de la cubierta de la nave y el pórtico que la precede en el lado oeste. El resto del edificio se amplió sucesivamente con una capilla al sur (finales del siglo XVI/principios del XVII), otra capilla al norte (1636-1638) y un nuevo coro (1639). Estas partes de la iglesia, con ventanas reconstruidas posteriormente, no tienen un carácter arquitectónico especial. Por otro lado, la iglesia es rica en mobiliario excepcional: numerosas estatuas de los siglos XVI a XVIII; una pila bautismal del siglo XVII; atril, bancos, confesionario, púlpito y revestimiento del siglo XVIII. Hay que prestar especial atención al espectacular altar mayor, muy alto por el pasillo abovedado que hay debajo, y cuyo retablo (hacia 1770), coronado de palmas, incluye un bajorrelieve que representa a las Santas Mujeres llegando al sepulcro. En la capilla norte hay un retablo pintado (1664) cuyo tríptico se organiza en torno a una representación de la Virgen y el Niño dando el Rosario a Santa Catalina de Siena y Santo Domingo. Dominique Vermand

Saint-Martin attira l'attenzione per la curiosa disposizione del suo coro, costruito su un passaggio a volta attraverso una strada del villaggio. La chiesa di Triel, nella Val d'Oise, offre un esempio simile che si trova a Senots, questa volta sopra un fiume. Come ovunque, nell'XI secolo esisteva una chiesa, di cui rimangono la navata e la base del campanile. Un'abside a emiciclo, oggi scomparsa, avrebbe completato questa pianta molto semplice, caratteristica di molte chiese rurali. La navata centrale è ancora riconoscibile per i suoi contrafforti piatti, senza grondaie intermedie, e per due piccole finestre a tutto sesto, molto strette, con chiavi di volta simulate. Una è visibile nella parete sud della navata e l'altra si apre nella parete est della navata, a destra della base del campanile. È visibile dalla scala che porta al campanile. Si tratta di una disposizione piuttosto rara, che doveva esistere anche a nord e che suggerisce la presenza di due piccoli altari secondari ai lati dell'arco di accesso alla campata del campanile. Quest'ultima ha conservato solo i due archi semicircolari e la volta originale – probabilmente a botte – è stata sostituita da una volta a crociera, con un'apertura per il passaggio delle campane, nel XVI secolo. A questo periodo risalgono la torretta di accesso al campanile, la cornice del campanile (che sostituisce il pavimento romanico del campanile), la cornice carotata della navata e il portico che la precede sul lato ovest. Il resto dell'edificio fu successivamente ampliato con una cappella a sud (fine XVI/inizio XVII secolo), un'altra cappella a nord (1636-1638) e un nuovo coro (1639). Queste parti della chiesa, con finestre ricostruite successivamente, non hanno un carattere architettonico particolare. D'altra parte, la chiesa è ricca di arredi eccezionali: numerose statue dal XVI al XVIII secolo; un fonte battesimale del XVII secolo; leggio, banchi, confessionale, pulpito e rivestimenti del XVIII secolo. Particolare attenzione merita lo spettacolare altare maggiore, molto alto a causa del passaggio a volta sottostante, la cui pala d'altare (1770 circa), coronata di palme, comprende una rappresentazione in bassorilievo delle Sante Donne che arrivano al sepolcro. Nella cappella nord si trova una pala d'altare dipinta (1664) il cui trittico è organizzato intorno alla rappresentazione della Vergine e del Bambino che danno il Rosario a Santa Caterina da Siena e a San Domenico. Dominique Vermand