ÉGLISE SAINT-JEAN-BAPTISTE DE CASTELBAJAC

Cette église, tombeau de la famille des « Castelbajac » jusqu’en 1750, était à l’origine une chapelle romane. Elle occupait l’emplacement de la nef actuelle. Deux petites ouvertures en meurtrières témoignent peut-être d’une « église fortifiée ». La cuve baptismale et deux chapiteaux sont médiévaux. Les chapelles latérales semblent du XIII° siècle. Le clocher actuel fut construit à l’aube du XX° siècle. Au cours de ces dernières années, d’importants travaux de restauration ont été réalisés tant à l’extérieur (de 1993 à 1997) qu’à l’intérieur de l’édifice. L’ensemble des retables est remarquable. Le retable central fut commandé à Jean-Marc Ferrère, d’Asté en 1731 pour la somme de 800 livres. Les évènements majeurs de la vie de St Jean-Baptiste y sont évoqués. Devant l’autel : la Visitation ; tout en haut la naissance de Jean-Baptiste ; à gauche le baptême de Jésus et à droite la décollation de Jean-Baptiste. Le tout est entouré d’éléments décoratifs typiques du style baroque : colonnes torses, rinceaux, feuillages, fruits, volutes. Il semble que le Tabernacle soit antérieur au retable. Colonnettes, cariatides ; panneaux évoquant la Passion encadrent la porte du Tabernacle. Lors de travaux récents, la dépose du retable a permis la découverte de trois grandes baies murées qui, à l’origine de l’église, permettaient à la clarté du soleil levant d’entrer à flots dans l’édifice. Des peintures murales, probablement du XVI° siècle, couvrent le mur. Elles représentent le Christ en Gloire, les douze apôtres et des motifs décoratifs floraux. Dernière restauration en 2001. Dans la Chapelle Nord, l’autel dédié à Saint Pierre présente en bas : le reniement de St Pierre. Au-dessus de l’autel : la crucifixion du Saint et l’exécution de Saint Paul près de la porte de Rome. Les quadrillages fleuris sont un décor typique de la fin du XVII° que l’on trouve dans la chambre du Roi à Versailles. St Roch, St Antoine du Désert, le gril de St Laurent, la tiare et les clefs complètent le décor. Dernière restauration en 1994. L’autel de la Sainte Vierge, œuvre de Dominique Ferrère (fils de Marc) est dédié à Notre dame de Pitié. Le décor est plus sobre : colonnes lisses, très peu de feuillages. La statue est entourée d’éléments symboliques évoquant la Passion du Christ : la bourse de Judas, la main qui souffleta Jésus, la lanterne, l’éponge au bout du roseau, les clous, l’inscription, le voile de Véronique. Dernière restauration en 2007. Les peintures qui ornent la voûte du sanctuaire doivent dater de la fin du XIX° siècle puisqu’elles font allusion à la « médaille miraculeuse ».

The origin of the church of Castelbajac probably dates back to the arrival of the house of Castelbajac and consists of a baptismal vat that dates from the 7th century. The altar of the northern chapel, restored in 1994, is dedicated to Saint Peter and the altar of the southern chapel, is dedicated to Our Lady of Mercy. The current steeple dates from 1899. The barons of Castelbajac were buried in the Church until 1756.

Diese Kirche, die bis 1750 die Grabstätte der Familie "Castelbajac" war, war ursprünglich eine romanische Kapelle. Sie befand sich an der Stelle des heutigen Kirchenschiffs. Zwei kleine schießschartenartige Öffnungen zeugen möglicherweise von einer "befestigten Kirche". Das Taufbecken und zwei Kapitelle stammen aus dem Mittelalter. Die Seitenkapellen scheinen aus dem 13. Jahrhundert zu stammen. Der heutige Glockenturm wurde um die Jahrhundertwende gebaut. In den letzten Jahren wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten an der Außenseite (1993-1997) und im Inneren des Gebäudes durchgeführt. Bemerkenswert ist das Ensemble der Altarbilder. Das zentrale Altarbild wurde 1731 bei Jean-Marc Ferrère aus Asté für 800 Pfund in Auftrag gegeben. Es zeigt die wichtigsten Ereignisse aus dem Leben Johannes des Täufers. Vor dem Altar: die Heimsuchung; ganz oben die Geburt Johannes' des Täufers; links die Taufe Jesu und rechts die Enthauptung Johannes' des Täufers. Das Ganze ist von typischen dekorativen Elementen des Barockstils umgeben: gedrehte Säulen, Ranken, Blattwerk, Früchte, Voluten. Es scheint, dass der Tabernakel vor dem Altarbild entstanden ist. Säulen, Karyatiden und Paneele, die an die Passion erinnern, umrahmen die Tür des Tabernakels. Bei den jüngsten Bauarbeiten wurden beim Entfernen des Altaraufsatzes drei große, zugemauerte Fenster entdeckt, durch die ursprünglich das Licht der aufgehenden Sonne in das Gebäude eindringen sollte. Die Wände sind mit Wandmalereien bedeckt, die wahrscheinlich aus dem 16. Jahrhundert. Sie zeigen Christus in seiner Herrlichkeit, die zwölf Apostel und dekorative Blumenmotive. Letzte Restaurierung 2001. Der dem Heiligen Petrus gewidmete Altar in der Nordkapelle zeigt unten: die Verleugnung des Heiligen Petrus. Über dem Altar: die Kreuzigung des Heiligen und die Hinrichtung des Heiligen Paulus in der Nähe des römischen Tors. Die Blumengitter sind ein typisches Dekor des späten 17. Jahrhunderts, das man im Schlafzimmer des Königs in Versailles findet. Der Heilige Rochus, der Heilige Antonius von der Wüste, der Grill des Heiligen Laurentius, die Tiara und die Schlüssel vervollständigen das Dekor. Letzte Restaurierung 1994. Der Altar der Heiligen Jungfrau, ein Werk von Dominique Ferrère (Sohn von Marc), ist Notre Dame de Pitié gewidmet. Die Dekoration ist schlichter: glatte Säulen, sehr wenig Blattwerk. Die Statue ist von symbolischen Elementen umgeben, die an die Passion Christi erinnern: der Geldbeutel des Judas, die Hand, die Jesus anhauchte, die Laterne, der Schwamm am Ende des Schilfrohrs, die Nägel, die Inschrift, der Schleier der Veronika. Letzte Restaurierung 2007. Die Gemälde, die das Gewölbe des Heiligtums schmücken, müssen aus dem späten 19. Jahrhundert stammen, da sie auf die "wundersame Medaille" anspielen.

Deze kerk, het graf van de familie Castelbajac tot 1750, was oorspronkelijk een Romaanse kapel. Het was oorspronkelijk een Romaanse kapel en stond op de plaats van het huidige schip. Twee kleine schietgaten wijzen op een "versterkte kerk". De doopvont en twee kapitelen zijn middeleeuws. De zijkapellen lijken te dateren uit de 13e eeuw. De huidige klokkentoren werd gebouwd aan het begin van de 20e eeuw. In de afgelopen jaren zijn uitgebreide restauratiewerkzaamheden uitgevoerd, zowel aan de buitenkant (van 1993 tot 1997) als aan de binnenkant van het gebouw. De altaarstukken zijn opmerkelijk. Het centrale altaarstuk werd in 1731 besteld bij Jean-Marc Ferrère van Asté voor een bedrag van 800 pond. De belangrijkste gebeurtenissen uit het leven van Johannes de Doper worden afgebeeld. Voor het altaar: de Visitatie; bovenaan de geboorte van Johannes de Doper; links de doop van Jezus en rechts de onthoofding van Johannes de Doper. Het geheel wordt omgeven door decoratieve elementen die typisch zijn voor de barok: gedraaide zuilen, gebladerte, fruit, krullen. Het lijkt erop dat het Tabernakel dateert van voor het altaarstuk. Zuilen, kariatiden en panelen die de Passie oproepen omlijsten de deur van het Tabernakel. Tijdens recente werkzaamheden heeft de verwijdering van het altaarstuk de ontdekking mogelijk gemaakt van drie grote ommuurde traveeën die, aan de oorsprong van de kerk, het licht van de opkomende zon het gebouw binnen lieten stromen. Muurschilderingen, waarschijnlijk uit de 16e eeuw, bedekken de muur. Ze tonen Christus in Glorie, de twaalf apostelen en decoratieve bloemmotieven. Laatste restauratie in 2001. In de Noordkapel toont het altaar gewijd aan St. Petrus de verloochening van St. Boven het altaar: de kruisiging van de heilige en de executie van Paulus bij de poort van Rome. De bloemrijke pleinen zijn een typische decoratie van het einde van de 17e eeuw, die te vinden is in de slaapkamer van de koning in Versailles. St. Roch, St. Antonius van de Woestijn, het rooster van St. Lawrence, de tiara en de sleutels completeren de decoratie. Laatste restauratie in 1994. Het altaar van de Heilige Maagd, het werk van Dominique Ferrère (zoon van Marc) is gewijd aan Onze Lieve Vrouw van Medelijden. De decoratie is soberder: gladde zuilen, weinig gebladerte. Het beeld is omgeven door symbolische elementen die het lijden van Christus oproepen: de beurs van Judas, de hand die Jezus blies, de lantaarn, de spons aan het uiteinde van het riet, de spijkers, het opschrift, de sluier van Veronica. Laatste restauratie in 2007. De schilderijen die het gewelf van het heiligdom sieren, moeten dateren van het einde van de 19e eeuw, aangezien zij verwijzen naar de "miraculeuze medaille".

Esta iglesia, tumba de la familia de los «Castelbajac» hasta 1750, era originalmente una capilla románica. Ocupaba el emplazamiento de la nave actual. Dos pequeñas aberturas en aspilleras dan quizás testimonio de una «iglesia fortificada». La vasija bautismal y dos capiteles son medievales. Las capillas laterales parecen del siglo XIII. El campanario actual fue construido en los albores del siglo XX ( . En los últimos años se han realizado importantes obras de restauración tanto en el exterior (1993-1997) como en el interior del edificio. El conjunto de retablos es notable. El retablo central fue encargado a Jean-Marc Ferrère, de Asté en 1731 por la suma de 800 libras. Se mencionan los principales acontecimientos de la vida de San Juan Bautista. Delante del altar: la Visitación; arriba el nacimiento de Juan el Bautista; a la izquierda el bautismo de Jesús y a la derecha el despegue de Juan el Bautista. Todo ello rodeado de elementos decorativos típicos del estilo barroco: columnas torsas, follajes, frutos, volutas. Parece que el tabernáculo es anterior al retablo. Columnas, cariátides; paneles que evocan la Pasión enmarcan la puerta del Tabernáculo. En obras recientes, la colocación del retablo permitió el descubrimiento de tres grandes bahías amuralladas que, en el origen de la iglesia, permitían a la claridad del sol naciente entrar a flote en el edificio. Los murales, probablemente del siglo XVI³ cubren la pared. Representan a Cristo en Gloria, los doce apóstoles y motivos decorativos florales. Última restauración en 2001. En la Capilla Norte, el altar dedicado a San Pedro presenta abajo: la negación de San Pedro. Sobre el altar: la crucifixión del Santo y la ejecución de San Pablo cerca de la puerta de Roma. Las cuadrículas floridas son una decoración típica de finales del XVII³ que se encuentra en la habitación del Rey en Versalles. St Roch, St Antoine du Désert, la parrilla de St Laurent, la tiara y las llaves completan la decoración. Última restauración en 1994. El altar de la Virgen, obra de Dominique Ferrère (hijo de Marcos) está dedicado a Nuestra Señora de la Piedad. La decoración es más sobria: columnas lisas, muy pocas hojas. La estatua está rodeada de elementos simbólicos que evocan la Pasión de Cristo: la bolsa de Judas, la mano que sopló a Jesús, la linterna, la esponja al final de la caña, los clavos, la inscripción, el velo de Verónica. Última restauración en 2007. Las pinturas que adornan la bóveda del santuario deben datar de finales del siglo XIX ( ya que aluden a la «medalla milagrosa».

Questa chiesa, tomba della famiglia Castelbajac fino al 1750, era in origine una cappella romanica. In origine era una cappella romanica e occupava il sito dell'attuale navata. Due piccole feritoie testimoniano la presenza di una "chiesa fortificata". Il fonte battesimale e i due capitelli sono medievali. Le cappelle laterali sembrano risalire al XIII secolo. L'attuale campanile è stato costruito all'inizio del XX secolo. Negli ultimi anni sono stati eseguiti ampi lavori di restauro sia all'esterno (dal 1993 al 1997) che all'interno dell'edificio. Le pale d'altare sono notevoli. La pala d'altare centrale fu commissionata a Jean-Marc Ferrère di Asté nel 1731 per la somma di 800 sterline. Sono rappresentati i principali eventi della vita di San Giovanni Battista. Davanti all'altare: la Visitazione; in alto, la nascita di Giovanni Battista; a sinistra, il battesimo di Gesù e a destra, la decapitazione di Giovanni Battista. Il tutto è circondato da elementi decorativi tipici dello stile barocco: colonne tortili, fogliame, frutta, volute. Sembra che il Tabernacolo sia precedente alla pala d'altare. Colonne, cariatidi e pannelli che evocano la Passione incorniciano la porta del Tabernacolo. Durante i recenti lavori, la rimozione della pala d'altare ha permesso di scoprire tre grandi campate murate che, all'origine della chiesa, permettevano alla luce del sole nascente di entrare nell'edificio. Le pitture murali, probabilmente del XVI secolo, ricoprono la parete. Raffigurano Cristo in gloria, i dodici apostoli e motivi floreali decorativi. Ultimo restauro nel 2001. Nella Cappella Nord, l'altare dedicato a San Pietro mostra la negazione di San Pietro in basso. Sopra l'altare: la crocifissione del santo e l'esecuzione di San Paolo presso la porta di Roma. I riquadri fioriti sono una decorazione tipica della fine del XVII secolo, che si trova nella camera da letto del re a Versailles. San Rocco, Sant'Antonio del Deserto, la griglia di San Lorenzo, la tiara e le chiavi completano la decorazione. Ultimo restauro nel 1994. L'altare della Santa Vergine, opera di Dominique Ferrère (figlio di Marc), è dedicato alla Madonna della Pietà. La decorazione è più sobria: colonne lisce, pochissimo fogliame. La statua è circondata da elementi simbolici che evocano la Passione di Cristo: la borsa di Giuda, la mano che soffia a Gesù, la lanterna, la spugna all'estremità della canna, i chiodi, l'iscrizione, il velo della Veronica. Ultimo restauro nel 2007. I dipinti che ornano la volta del santuario devono risalire alla fine del XIX secolo, poiché alludono alla "medaglia miracolosa".