Eglise romane de Perse – Espalion

L'église de Perse fut église paroissiale d'Espalion jusqu'à la construction, au XVIe siècle, de l'église Saint-Jean-Baptiste (actuellement Musées des Arts et Traditions populaires et du Scaphandre) au centre du bourg fortifié. L'église de Perse était située sur l'un des chemins de Compostelle menant du Puy-en-Velay à Conques. Le portail, avec son archivolte monumentale et son tympan, est avec celui de Conques l'un des deux seuls exemples de grande décoration sculptée que conserve le Rouergue de l'époque romane. Le tympan proprement dit illustre le thème de la Pentecôte : la Vierge Marie reçoit le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe et des langues de feu se dirigent vers les apôtres au nombre de dix. Au linteau monolithe se mêlent confusément les thèmes de la Pesée des âmes et du Jugement dernier : au centre, au-dessous des deux plateaux de la balance dont le fléau a disparu, un défunt est étendu sur sa couche, son âme est représentée par un corps nu que se disputent anges et démons. A droite, dans une mandorle, le Christ est entouré des symboles des quatre évangélistes : l'aigle pour Jean, le taureau pour Luc, le lion pour Marc et l'homme pour Mathieu. A gauche, un damné est précipité dans la gueule du Léviathan à l'entrée de l'Enfer où trône Satan. D'autres éléments sculptés attirent l'attention : l'Adoration des Rois mages en haut et à gauche du portail, une belle Vierge à l'enfant inspirée de l'école auvergnate, à droite au-dessus de la petite porte. On compte une couronne d'une quarantaine de modillons sous la corniche. Pour apprécier l'élégance du chevet polygonal, il faut l'observer, en contrebas, des bords du ruisseau. A l'intérieur, l'arc triomphal orné de chapiteaux sculptés ouvre sur un choeur terminé par une abside à cinq pans couverte d'une voûte en cul-de-four. Ouverture par le bouton pressoir

The church of Perse was the parish church of Espalion until the construction, in the 16th century, of the church of Saint-Jean-Baptiste (now the Musées des Arts et Traditions populaires and du Scaphandre) in the center of the fortified town. The Perse church was located on one of the Compostelle pilgrim routes leading from Le Puy-en-Velay to Conques. The portal, with its monumental archivolt and tympanum, is, along with that of Conques, one of only two examples of large-scale sculptural decoration to be found in Romanesque Rouergue. The tympanum itself illustrates the theme of Pentecost: the Virgin Mary receives the Holy Spirit in the form of a dove, and tongues of fire are directed towards the ten apostles. The monolithic lintel blends the themes of the Weighing of the Souls and the Last Judgement: in the center, below the two pans of the scales whose scourge has disappeared, a dead man lies on his bed, his soul represented by a naked body fought over by angels and demons. On the right, in a mandorla, Christ is surrounded by the symbols of the four evangelists: the eagle for John, the bull for Luke, the lion for Mark and the man for Matthew. On the left, a damned man is hurled into the mouth of Leviathan at the entrance to Hell, where Satan is enthroned. Other sculpted elements attract attention: the Adoration of the Magi at the top left of the portal, a beautiful Virgin and Child inspired by the Auvergne school, on the right above the small door. The cornice is crowned with some forty modillions. To appreciate the elegance of the polygonal chevet, you need to look down from the banks of the stream. Inside, the triumphal arch adorned with sculpted capitals opens onto a choir ending in a five-sided apse covered by a cul-de-four vault. Opening through the knob

Die Kirche von Perse war Pfarrkirche von Espalion, bis im 16. Jahrhundert die Kirche Saint-Jean-Baptiste (heute Musées des Arts et Traditions populaires und du Scaphandre) im Zentrum des befestigten Dorfes errichtet wurde. Die Kirche von Persien lag an einem der Jakobswege, die von Le Puy-en-Velay nach Conques führten. Das Portal mit seiner monumentalen Archivolte und dem Tympanon ist zusammen mit dem von Conques eines der beiden einzigen Beispiele für großflächigen Skulpturenschmuck, die im Rouergue aus der romanischen Epoche erhalten sind. Das eigentliche Tympanon veranschaulicht das Pfingstthema: Die Jungfrau Maria empfängt den Heiligen Geist in Form einer Taube und Feuerzungen richten sich auf die zehn Apostel. Im monolithischen Sturz vermischen sich die Themen der Seelenwägung und des Jüngsten Gerichts: In der Mitte, unterhalb der beiden Waagschalen, deren Geißel verschwunden ist, liegt ein Verstorbener auf seinem Lager, seine Seele wird durch einen nackten Körper dargestellt, um den sich Engel und Dämonen streiten. Auf der rechten Seite ist Christus in einer Mandorla von den Symbolen der vier Evangelisten umgeben: der Adler für Johannes, der Stier für Lukas, der Löwe für Markus und der Mensch für Matthäus. Links wird ein Verdammter in das Maul des Leviathans am Eingang zur Hölle gestürzt, in der Satan thront. Andere geschnitzte Elemente ziehen die Aufmerksamkeit auf sich: die Anbetung der Heiligen Drei Könige oben und links am Portal, eine schöne Madonna mit Kind, die von der Schule der Auvergne inspiriert ist, rechts über der kleinen Tür. Unter dem Gesims befindet sich ein Kranz von etwa 40 Modillons. Um die Eleganz des polygonalen Kopfsteins zu erkennen, muss man ihn vom Ufer des Baches aus betrachten. Im Inneren öffnet sich der mit geschnitzten Kapitellen geschmückte Triumphbogen zu einem Chor, der in einer fünfseitigen Apsis endet, die von einem Tonnengewölbe bedeckt ist. Öffnung durch den Pressknopf

De kerk van Perse was de parochiekerk van Espalion tot de bouw, in de 16e eeuw, van de kerk Saint-Jean-Baptiste (nu de Musea voor Volkskunsten en -tradities en de Scaphandre) in het centrum van de versterkte stad. De kerk van Perse stond op een van de Compostela-routes die van Le Puy-en-Velay naar Conques liepen. Het portaal, met zijn monumentale archivolt en timpaan, is samen met dat van Conques een van de slechts twee voorbeelden van grootschalige gebeeldhouwde decoratie die in Rouergue bewaard zijn gebleven uit de Romaanse periode. Het timpaan zelf illustreert het Pinksterthema: de Maagd Maria ontvangt de Heilige Geest in de vorm van een duif en de tongen van vuur zijn gericht op de tien apostelen. De monolithische bovendorpel vermengt de thema's van de Weging der Zielen en het Laatste Oordeel: in het midden, onder de twee schalen van de weegschaal, waarvan de gesel verdwenen is, ligt een dode man op zijn bed, zijn ziel voorgesteld door een naakt lichaam dat bevochten wordt door engelen en demonen. Rechts, in een mandorla, wordt Christus omringd door de symbolen van de vier evangelisten: de adelaar voor Johannes, de stier voor Lucas, de leeuw voor Marcus en de man voor Matteüs. Links wordt een verdoemde man in de bek van Leviathan gegooid bij de ingang van de hel, waar Satan troont. Andere gebeeldhouwde elementen springen in het oog: de Aanbidding van de Wijzen linksboven het portaal, een prachtige Maagd met Kind geïnspireerd door de school uit de Auvergne, rechts boven de kleine deur. Er is een kroon van ongeveer veertig modillions onder de kroonlijst. Om de elegantie van de veelhoekige chevet te waarderen, moet je naar beneden kijken vanaf de oevers van de beek. Binnen opent de triomfboog, versierd met gebeeldhouwde kapitelen, naar een koor dat eindigt in een vijfzijdige apsis overdekt door een tongewelf. Opening door de drukknop

La iglesia de Perse fue la iglesia parroquial de Espalion hasta la construcción, en el siglo XVI, de la iglesia de Saint-Jean-Baptiste (hoy Museos de Artes y Tradiciones Populares y del Scaphandre) en el centro de la ciudad fortificada. La iglesia de Perse estaba situada en una de las rutas compostelanas que llevaban de Le Puy-en-Velay a Conques. El portal, con su arquivolta monumental y su tímpano, es, junto con el de Conques, uno de los dos únicos ejemplos de decoración esculpida a gran escala conservados en Rouergue del periodo románico. El tímpano propiamente dicho ilustra el tema de Pentecostés: la Virgen María recibe el Espíritu Santo en forma de paloma y lenguas de fuego se dirigen hacia los diez apóstoles. En el dintel monolítico se mezclan los temas del Pesaje de las Almas y del Juicio Final: en el centro, bajo los dos platillos de la balanza, cuyo flagelo ha desaparecido, un muerto yace en su lecho, su alma representada por un cuerpo desnudo disputado por ángeles y demonios. A la derecha, en una mandorla, Cristo está rodeado por los símbolos de los cuatro evangelistas: el águila por Juan, el toro por Lucas, el león por Marcos y el hombre por Mateo. A la izquierda, un condenado es arrojado a la boca del Leviatán a la entrada del Infierno, donde está entronizado Satán. Otros elementos esculpidos llaman la atención: la Adoración de los Magos en la parte superior izquierda del portal, una hermosa Virgen con el Niño inspirada en la escuela de Auvernia, a la derecha sobre la pequeña puerta. Bajo la cornisa hay una corona de unos cuarenta modillones. Para apreciar la elegancia de la cabecera poligonal, hay que mirar hacia abajo desde las orillas del arroyo. En el interior, el arco triunfal adornado con capiteles esculpidos se abre a un coro que termina en un ábside de cinco lados cubierto por una bóveda de cañón. Apertura a través del botón de prensa

La chiesa di Perse fu la chiesa parrocchiale di Espalion fino alla costruzione, nel XVI secolo, della chiesa di Saint-Jean-Baptiste (oggi Museo delle Arti e Tradizioni Popolari e Scaphandre) nel centro della città fortificata. La chiesa di Perse si trovava su una delle vie di Compostela che conducevano da Le Puy-en-Velay a Conques. Il portale, con il suo monumentale archivolto e il timpano, è, insieme a quello di Conques, uno dei due soli esempi di decorazione scolpita su larga scala conservati a Rouergue di epoca romanica. Il timpano stesso illustra il tema della Pentecoste: la Vergine Maria riceve lo Spirito Santo sotto forma di colomba e le lingue di fuoco si dirigono verso i dieci apostoli. L'architrave monolitico fonde i temi della Pesatura delle anime e del Giudizio universale: al centro, sotto i due piatti della bilancia, il cui flagello è scomparso, giace sul letto un morto, la cui anima è rappresentata da un corpo nudo conteso da angeli e demoni. A destra, in una mandorla, Cristo è circondato dai simboli dei quattro evangelisti: l'aquila per Giovanni, il toro per Luca, il leone per Marco e l'uomo per Matteo. A sinistra, un dannato viene gettato nella bocca del Leviatano all'ingresso dell'Inferno, dove troneggia Satana. Altri elementi scolpiti catturano l'attenzione: l'Adorazione dei Magi in alto a sinistra del portale, una bella Vergine con Bambino ispirata alla scuola d'Alvernia, a destra sopra la porticina. Sotto il cornicione si trova una corona di circa quaranta modiglioni. Per apprezzare l'eleganza del chevet poligonale, bisogna guardare in basso dalle rive del torrente. All'interno, l'arco trionfale ornato da capitelli scolpiti si apre su un coro che termina con un'abside a cinque lati coperta da una volta a botte. Apertura attraverso il bottone a pressione