Eglise Notre-Dame – Kernascléden

Autrefois chapelle, l'actuelle église paroissiale a été commencée en 1420 et achevée en 1464. C'est une référence de l'architecture gothique flamboyante. Extérieurement, le flanc nord-est est sobrement décoré. En revanche, la façade occidentale, le côté méridional et le chevet sont abondamment ornés de toutes les variétés de la décoration flamboyante. On y trouve des pignons garnis de crochets, une élégante balustrade dominant les bas-côtés du choeur, de nombreux contreforts se terminant par des pinacles à fleurons… Côté sud, le porche des hommes, le plus près du choeur, est séparé du porche des femmes par une rose. A l'ouest, on retrouve une rose à huit rayons. Les gargouilles nous donnent un aperçu du talent et de la facétie des sculpteurs au moyen-âge. A l'intérieur, la nef possède une voûte en pierre, élément rare en Bretagne. Les armes des Vicomtes de Rohan ainsi que des Ducs et Duchesses de Bretagne qui figurent encore sur des clés de voûte notamment, nous prouvent que l'église reçu leurs bienfaits. Mais le plus inattendu réside dans l'importance des peintures murales et leur état de conservation. On peut admirer des scènes racontant la vie publique de Jésus et la vie de la Vierge Marie. On y voit encore l'Ascension et les anges musiciens que le peintre Maurice Denis admira particulièrement. Enfin, on retrouve une représentation de l'enfer et une danse macabre. Thème très prisé au XVème siècle, il ne reste que deux danses macabres en Bretagne de nos jours. La seconde est abritée dans la chapelle de Locmaria-en Inquist près de Plouha dans le département des Côtes d'Armor. Une légende relie l'église de Kernascléden à la chapelle de Saint-Fiacre au Faouët. Elle nous raconte que les ouvriers étaient nombreux sur ces deux chantiers, malheureusement les outils manquaient à beaucoup d’entre eux. Aussi, les anges qui veillaient sur ces deux constructions pensèrent qu'un groupe d'ouvriers pourrait travailler pendant le repos du second. C'est pourquoi ils transportaient les outils par voie céleste d'un chantier à l'autre.

Cultural Heritage

Die heutige Pfarrkirche, die früher eine Kapelle war, wurde 1420 begonnen und 1464 fertiggestellt. Sie ist ein Referenzbau der flamboyanten gotischen Architektur. Äußerlich ist die Nordostflanke schlicht verziert. Die Westfassade, die Südseite und der Kopfteil sind dagegen reichlich mit allen Varianten der flamboyanten Dekoration geschmückt. Man findet dort mit Haken besetzte Giebel, eine elegante Balustrade, die die Seitenschiffe des Chors dominiert, zahlreiche Strebepfeiler, die in Fialen enden… Auf der Südseite ist die Männervorhalle, die dem Chor am nächsten liegt, durch eine Rose von der Frauenvorhalle getrennt. Im Westen findet sich eine achtstrahlige Rose. Die Wasserspeier geben uns einen Einblick in das Talent und den Witz der Bildhauer im Mittelalter. Im Inneren besitzt das Kirchenschiff ein Gewölbe aus Stein, ein seltenes Element in der Bretagne. Die Wappen der Vicomtes de Rohan sowie der Herzöge und Herzoginnen der Bretagne, die vor allem auf den Schlusssteinen des Gewölbes noch zu sehen sind, beweisen, dass die Kirche von ihnen gesegnet wurde. Das Unerwartete ist jedoch die Bedeutung der Wandmalereien und ihr Erhaltungszustand. Zu sehen sind Szenen, die das öffentliche Leben Jesu und das Leben der Jungfrau Maria erzählen. Weiterhin sind die Himmelfahrt und die musizierenden Engel zu sehen, die der Maler Maurice Denis besonders bewunderte. Schließlich findet man noch eine Darstellung der Hölle und einen Totentanz. Jahrhundert sehr beliebt war, gibt es heute in der Bretagne nur noch zwei Totentänze. Der zweite wird in der Kapelle von Locmaria-en Inquist in der Nähe von Plouha im Département Côtes d'Armor aufbewahrt. Eine Legende verbindet die Kirche von Kernascléden mit der Kapelle Saint-Fiacre in Le Faouët. Sie erzählt, dass es auf beiden Baustellen viele Arbeiter gab, denen es leider an Werkzeugen fehlte. Die Engel, die über die beiden Bauwerke wachten, dachten, dass eine Gruppe von Arbeitern arbeiten könnte, während die andere ruht. Deshalb transportierten sie die Werkzeuge auf himmlischem Wege von einer Baustelle zur anderen.

Cultureel erfgoed

Antigua capilla, la actual iglesia parroquial se comenzó a construir en 1420 y se terminó en 1464. Es un referente de la arquitectura gótica flamígera. Exteriormente, el flanco noreste está sobriamente decorado. En cambio, la fachada occidental, el lado sur y la cabecera están abundantemente decorados con todas las variedades de la decoración flamígera. Hay frontones rematados con ganchos, una elegante balaustrada que domina los lados del coro, numerosos contrafuertes terminados en pináculos rematados, etc. En el lado sur, el pórtico de los hombres, el más cercano al coro, está separado del de las mujeres por un rosetón. Al oeste, hay una rosa de ocho rayos. Las gárgolas nos dan una idea del talento y la faceta de los escultores de la Edad Media. En el interior, la nave tiene una bóveda de piedra, algo poco frecuente en Bretaña. Los escudos de armas de los vizcondes de Rohan y de los duques y duquesas de Bretaña, que aún pueden verse en las claves de bóveda, son la prueba de que la iglesia fue bendecida por ellos. Pero lo más inesperado es la importancia de las pinturas murales y su estado de conservación. Hay escenas que representan la vida pública de Jesús y la vida de la Virgen María. También están la Ascensión y los ángeles músicos que el pintor Maurice Denis admiraba especialmente. Por último, hay una representación del infierno y una danza macabra. Tema popular en el siglo XV, hoy en día sólo quedan dos danzas de la muerte en Bretaña. La segunda se encuentra en la capilla de Locmaria-en Inquist, cerca de Plouha, en el departamento de Côtes d'Armor. Una leyenda vincula la iglesia de Kernascléden con la capilla de Saint-Fiacre en Le Faouët. Cuenta que había muchos obreros en estas dos obras, pero desgraciadamente a muchos de ellos les faltaban herramientas. Así que los ángeles que vigilaban las dos construcciones pensaron que un grupo de obreros podría trabajar mientras el otro descansaba. Por eso transportaron las herramientas por medios celestiales de una obra a la otra.

Patrimonio culturale