ABBAYE DE BELMONT – Belmont

Site privé : vue de l'extérieur de la propriété. Fondée par Etienne Harding et du vivant de Bernard de Clairvaux, elle est la deuxieme abbaye cistercienne de femmes et la fille de l'Abbaye du Tart, près de Citeaux. Elle est fondée en 1126 par Pétronille d'Achey, soeur du seigneur de Coublanc. Elle reçoit immédiatement de nombreux dons, avec la colline de Belmont, éveillant des convoitises qui ne s'éteindront pas au cours de l'histoire. Elle reste à ses débuts soutenue par le Tart, et elle est suivie par l'abbé de Cîteaux. Même dans la modestie de ses premières années, avec sa « pauvre petite maison », c'est une Abbaye qui montre les caractéristiques de l'Abbaye de Vallée, cistercienne, isolée, près de la rivière, utile au moulin, et du chemin, ancienne voie romaine. Les religieuses adoptent les règles bénédictines et cisterciennes semblables à celles des hommes. Une bulle du premier Pape cistercien, Eugène III, les place bientôt, elles et leurs terres, directement sous la protection de la Papauté et les dispense de tout droit vis-à-vis des seigneurs. Jusqu'en 1611, elles demeureront ainsi libres et vulnérables à la fois, ne dépendant ni du souverain, ni de la Champagne, ni de la Bourgogne, ni de la Franche-Comté, ni pour leur mouvance ni autrement.|Les dons se multiplient avec de nombreux domaines et les paroisses de Grenant, de Frettes et de Tornay. Ce sont les religieuses qui en nomment les curés. A partir du XVe siècle, le village se développe. Mais cette prospérité attire les pillages, surtout lors de la Guerre de Cent ans et de la Réforme. L'Abbaye doit être abandonnée plusieurs fois ou n'est plus confiée qu'à deux religieuses. En 1611, elle devient Abbaye royale. Les abbesses, jusqu'alors élues par les religieuses, sont désormais nommées par le Roi. Avant cette date, l'Abbaye est représentative de l'aristocratie des environs, tant à travers les abbesses qu'à travers les protections. Auprès des familles de Coublanc et d'Achey, on retrouve celles de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly et de Choiseul. Si l'abbesse est de haute naissance, les classes sociales sont mêlées chez les religieuses, aucune preuve de noblesse n'étant exigée pour entrer à Belmont. Belmont est très fréquenté au XVIIIe siècle ; à partir de 1740, on commence un programme de reconstruction globale dans le goût de l'époque, éliminant les bâtiments médiévaux. On créé un ensemble de bâtiments, dont la Maison des Hôtes, c'est-à-dire celle de l'aumônier et des visiteurs, qui reste le seul élément non retouché, avec aussi son verger et sa cour d'origine. Tous les biens sont vendus en 1790. Les dernières religieuses sont chassées en 1792. Le village devient commune indépendante de Bussières en 1831.|L'église est rachetée par les paroissiens. L'Abbaye avait été consacrée à Notre-Dame dans son Assomption. En 1871, une chapelle est érigée sur la colline pour Notre-Dame de la Paix, Belmont ayant été épargnée par les troupes prussiennes en 1870. De l'Abbaye, il reste aujourd'hui la Chapelle abbatiale agrandie au XIXe siècle pour devenir paroisse, des morceaux du bâtiment conventuel, des traces de l'enceinte du XVIIIe, la Maison des Hôtes et son verger.

Private site: view from outside the property. Founded by Etienne Harding and during Bernard de Clairvaux's lifetime, it is the second Cistercian abbey for women and the daughter of Abbaye du Tart, near Citeaux. It was founded in 1126 by Pétronille d'Achey, sister of the lord of Coublanc. Along with the hill of Belmont, it immediately received numerous gifts, arousing the envy of many that would not be extinguished in the course of history. In its early days, it was supported by the Tart, and followed by the abbot of Cîteaux. Even in the modesty of its early years, with its "poor little house", it is an Abbey that displays the characteristics of the Vallée Abbey, Cistercian, isolated, close to the river, useful for the mill, and to the road, an ancient Roman thoroughfare. The nuns adopted the same Benedictine and Cistercian rules as the men. A bull from the first Cistercian Pope, Eugene III, soon placed them and their lands under the direct protection of the Papacy, and exempted them from all rights vis-à-vis the lords. Until 1611, they thus remained both free and vulnerable, dependent neither on the sovereign, nor on Champagne, Burgundy or Franche-Comté, neither in terms of their own dominion nor otherwise.| Donations multiplied with numerous estates and the parishes of Grenant, Frettes and Tornay. The nuns appointed the parish priests. From the 15th century onwards, the village grew. But this prosperity attracted plunderers, especially during the Hundred Years' War and the Reformation. The Abbey had to be abandoned several times, or was entrusted to just two nuns. In 1611, it became a Royal Abbey. The abbesses, previously elected by the nuns, were now appointed by the King. Before this date, the Abbey was representative of the local aristocracy, both through its abbesses and its protectors. The de Coublanc and d'Achey families were joined by the de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly and de Choiseul families. While the abbess was of high birth, the nuns were of mixed social class, as no proof of nobility was required to enter Belmont. Belmont was very popular in the 18th century, and from 1740 onwards, a program of comprehensive reconstruction in the taste of the time began, eliminating the medieval buildings. A series of buildings were created, including the Maison des Hôtes, i.e. the chaplain's and visitors' house, which remains the only untouched element, with its original orchard and courtyard. All the property was sold in 1790. The last nuns were expelled in 1792. The village became an independent commune of Bussières in 1831, and the church was bought back by the parishioners. The Abbey had been dedicated to Notre-Dame in her Assumption. In 1871, a chapel was built on the hill for Notre-Dame de la Paix, Belmont having been spared by Prussian troops in 1870. Today, the abbey's abbey chapel, enlarged in the 19th century to become a parish church, parts of the conventual building, traces of the 18th-century enclosure, the Maison des Hôtes and its orchard remain.

Private Seite: Blick von außen auf das Grundstück. Die von Etienne Harding und zu Lebzeiten von Bernhard von Clairvaux gegründete Abtei ist die zweite Zisterzienserabtei für Frauen und die Tochter der Abtei von Le Tart in der Nähe von Citeaux. Sie wurde 1126 von Petronilla d'Achey, der Schwester des Herrn von Coublanc, gegründet. Sie erhält sofort zahlreiche Schenkungen, zusammen mit dem Hügel von Belmont, und weckt damit Begehrlichkeiten, die im Laufe der Geschichte nicht verstummen werden. In ihren Anfängen wird sie weiterhin von Le Tart unterstützt und ihr folgt der Abt von Cîteaux. Selbst in der Bescheidenheit ihrer ersten Jahre, mit ihrem "armen kleinen Haus", ist sie eine Abtei, die die Merkmale der Abtei von Vallée zeigt: zisterziensisch, abgelegen, in der Nähe des Flusses, der für die Mühle nützlich ist, und des Weges, einer alten Römerstraße. Die Nonnen übernahmen die benediktinischen und zisterziensischen Regeln, die denen der Männer ähnelten. Eine Bulle des ersten Zisterzienserpapstes Eugen III. stellte sie und ihre Ländereien bald direkt unter den Schutz des Papsttums und befreite sie von allen Rechten gegenüber den Grundherren. Bis 1611 blieben sie so frei und verletzlich zugleich, da sie weder vom Herrscher noch von der Champagne, Burgund oder der Franche-Comté abhängig waren, weder in ihrer Mouvance noch sonstwie.|| Die Schenkungen vervielfachten sich mit zahlreichen Ländereien und den Pfarreien Grenant, Frettes und Tornay. Es sind die Nonnen, die die Pfarrer ernennen. Ab dem 15. Jahrhundert wächst das Dorf. Dieser Wohlstand zieht jedoch Plünderungen an, vor allem während des Hundertjährigen Krieges und der Reformation. Die Abtei muss mehrmals aufgegeben werden oder wird nur noch zwei Nonnen anvertraut. Im Jahr 1611 wird sie zur königlichen Abtei. Die Äbtissinnen, die bis dahin von den Nonnen gewählt worden waren, werden nun vom König ernannt. Vor diesem Zeitpunkt repräsentiert die Abtei die Aristokratie der Umgebung, sowohl durch die Äbtissinnen als auch durch die Protektionen. Neben den Familien de Coublanc und d'Achey finden sich auch die Familien de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly und de Choiseul. Während die Äbtissin von hoher Geburt ist, sind die sozialen Klassen unter den Nonnen gemischt, da für den Eintritt in Belmont kein Adelsnachweis erforderlich ist. Belmont ist im 18. Jahrhundert sehr beliebt; ab 1740 beginnt man mit einem umfassenden Wiederaufbauprogramm im Geschmack der Zeit, bei dem die mittelalterlichen Gebäude beseitigt werden. Man schafft eine Reihe von Gebäuden, darunter das Maison des Hôtes, d. h. das Haus des Kaplans und der Besucher, das als einziges Element unretuschiert bleibt, auch mit seinem Obstgarten und seinem ursprünglichen Hof. Alle Besitztümer werden 1790 verkauft. Die letzten Nonnen werden 1792 vertrieben. Das Dorf wird 1831 zur unabhängigen Gemeinde von Bussières.||Die Kirche wird von den Gemeindemitgliedern zurückgekauft. Die Abtei war Unserer Lieben Frau in ihrer Aufnahme in den Himmel geweiht worden. Im Jahr 1871 wurde auf dem Hügel eine Kapelle für Notre-Dame de la Paix errichtet, da Belmont 1870 von den preußischen Truppen verschont geblieben war. Von der Abtei sind heute noch die Abteikapelle, die im 19. Jahrhundert zur Pfarrkirche erweitert wurde, Teile des Klostergebäudes, Spuren der Stadtmauer aus dem 18. Jahrhundert, das Haus der Gäste und sein Obstgarten erhalten.

Privéterrein: uitzicht van buiten het huis. Gesticht door Etienne Harding tijdens het leven van Bernard de Clairvaux, is het de tweede cisterciënzer abdij voor vrouwen en de dochter van de abdij van Tart, vlakbij Citeaux. Ze werd in 1126 gesticht door Pétronille d'Achey, zus van de heer van Coublanc. Ze ontving onmiddellijk talrijke schenkingen, samen met de heuvel van Belmont, en wekte een afgunst op die in de loop van de geschiedenis niet zou verdwijnen. Vanaf het begin werd het gesteund door de Tart en gevolgd door de abt van Cîteaux. Zelfs in de bescheidenheid van haar beginjaren, met haar "armzalige huisje", was het een abdij die de kenmerken vertoonde van de cisterciënzerabdij van de vallei, geïsoleerd, dicht bij de rivier, nuttig voor de molen, en bij de weg, een oude Romeinse weg. De nonnen namen dezelfde benedictijnse en cisterciënzer regels aan als de mannen. Een bul van de eerste cisterciënzer paus, Eugene III, plaatste hen en hun landerijen al snel direct onder de bescherming van het pausdom en stelde hen vrij van alle rechten ten opzichte van de landheren. Tot 1611 bleven ze dus tegelijkertijd vrij en kwetsbaar, noch afhankelijk van de vorst, noch van Champagne, noch van Bourgondië, noch van Franche-Comté, noch wat betreft hun jurisdictie, noch anderszins.| De schenkingen vermenigvuldigden zich met talrijke landgoederen en de parochies van Grenant, Frettes en Tornay. De nonnen benoemden de pastoors. Vanaf de 15e eeuw groeide het dorp. Maar deze welvaart leidde tot plunderingen, vooral tijdens de Honderdjarige Oorlog en de Reformatie. De abdij moest verschillende keren worden verlaten of werd nu nog maar door twee nonnen geleid. In 1611 werd het een Koninklijke Abdij. De abdissen, die voorheen door de nonnen werden gekozen, werden nu aangesteld door de koning. Voor die tijd was de abdij representatief voor de plaatselijke aristocratie, zowel door haar abdissen als haar beschermheren. De families de Coublanc en d'Achey kregen gezelschap van de families de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly en de Choiseul. Hoewel de abdis van hoge afkomst was, waren de nonnen van gemengde sociale klassen, omdat er geen bewijs van adel nodig was om toegang te krijgen tot Belmont. Belmont was erg populair in de 18e eeuw; vanaf 1740 begon een programma van uitgebreide reconstructie in de smaak van die tijd, waarbij de middeleeuwse gebouwen werden verwijderd. Er werd een reeks gebouwen gecreëerd, waaronder het Maison des Hôtes (gastenverblijf) voor de kapelaan en bezoekers, dat samen met de boomgaard en de oorspronkelijke binnenplaats het enige deel van het landgoed is dat niet is veranderd. Al het landgoed werd in 1790 verkocht. De laatste nonnen werden in 1792 verdreven. Het dorp werd in 1831 een onafhankelijke gemeente Bussières en de kerk werd teruggekocht door de parochianen. De abdij was gewijd aan Notre-Dame in haar Assumptie. In 1871 werd op de heuvel een kapel gebouwd voor Notre-Dame de la Paix, omdat Belmont in 1870 gespaard was gebleven van de Pruisische troepen. Wat overblijft van de abdij is de abdijkapel, die in de 19e eeuw werd uitgebreid tot parochiekerk, delen van het kloostergebouw, sporen van de 18e-eeuwse ommuring, het Maison des Hôtes en de boomgaard.

Sitio privado: vista desde el exterior de la propiedad. Fundada por Etienne Harding en vida de Bernard de Clairvaux, es la segunda abadía cisterciense femenina e hija de la abadía de Tart, cerca de Citeaux. Fue fundada en 1126 por Pétronille d'Achey, hermana del señor de Coublanc. Inmediatamente recibió numerosas donaciones, junto con la colina de Belmont, despertando la envidia que no se extinguiría en el transcurso de la historia. Desde el principio, contó con el apoyo de los Tart, y fue seguida por el abad de Cîteaux. Incluso en la modestia de sus primeros años, con su "pobre casita", era una abadía que mostraba las características de la abadía cisterciense del Valle, aislada, cerca del río, útil para el molino, y de la carretera, una antigua calzada romana. Las monjas adoptaron las mismas reglas benedictinas y cistercienses que los hombres. Una bula del primer Papa cisterciense, Eugenio III, pronto las puso a ellas y a sus tierras directamente bajo la protección del Papado y las eximió de todo derecho frente a los señores. Hasta 1611, permanecieron así libres y vulnerables al mismo tiempo, sin depender ni del soberano, ni de Champaña, ni de Borgoña, ni de Franco Condado, ni en cuanto a su jurisdicción ni en otros aspectos.| Las donaciones se multiplicaron con numerosas fincas y las parroquias de Grenant, Frettes y Tornay. Las monjas nombraban a los párrocos. A partir del siglo XV, el pueblo creció. Pero esta prosperidad dio lugar a saqueos, sobre todo durante la Guerra de los Cien Años y la Reforma. La abadía tuvo que ser abandonada varias veces o pasó a ser dirigida por sólo dos monjas. En 1611, se convirtió en abadía real. Las abadesas, que antes eran elegidas por las monjas, pasaron a ser nombradas por el Rey. Antes de esta fecha, la abadía era representativa de la aristocracia local, tanto a través de sus abadesas como de sus protectores. A las familias de Coublanc y d'Achey se unieron las de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly y de Choiseul. Aunque la abadesa era de alta cuna, las monjas pertenecían a clases sociales mixtas, ya que no se exigía ninguna prueba de nobleza para entrar en Belmont. Belmont fue muy popular en el siglo XVIII; a partir de 1740 se inició un programa de reconstrucción general al gusto de la época, eliminando los edificios medievales. Se crearon una serie de edificios, entre ellos la Maison des Hôtes (casa de huéspedes) para el capellán y los visitantes, que sigue siendo la única parte de la finca que no ha sido alterada, junto con su huerto y su patio original. Toda la propiedad se vendió en 1790. Las últimas monjas fueron expulsadas en 1792. El pueblo se convirtió en municipio independiente de Bussières en 1831 y la iglesia fue readquirida por los feligreses. La abadía había sido consagrada a Notre-Dame en su Asunción. En 1871, se construyó en la colina una capilla para Notre-Dame de la Paix, ya que Belmont había sido salvada por las tropas prusianas en 1870. Lo que queda de la abadía es la capilla abacial, ampliada en el siglo XIX para convertirse en iglesia parroquial, partes del edificio conventual, vestigios del recinto del siglo XVIII, la Maison des Hôtes y su huerto.

Sito privato: vista dall'esterno della proprietà. Fondata da Etienne Harding durante la vita di Bernardo di Chiaravalle, è la seconda abbazia cistercense femminile e figlia dell'abbazia di Tart, vicino a Citeaux. Fu fondata nel 1126 da Pétronille d'Achey, sorella del signore di Coublanc. Ricevette subito numerose donazioni, insieme alla collina di Belmont, suscitando un'invidia che non si sarebbe spenta nel corso della storia. Fin dall'inizio fu sostenuta dai Tart e seguita dall'abate di Cîteaux. Anche nella modestia dei primi anni, con la sua "povera casetta", era un'abbazia che mostrava le caratteristiche dell'abbazia cistercense della Valle, isolata, vicina al fiume, utile per il mulino, e alla strada, un'antica strada romana. Le monache adottarono le stesse regole benedettine e cistercensi degli uomini. Una bolla del primo Papa cistercense, Eugenio III, pose ben presto loro e le loro terre direttamente sotto la protezione del Papato e le esentò da ogni diritto nei confronti dei signori. Fino al 1611, quindi, rimasero libere e vulnerabili allo stesso tempo, non dipendendo né dal sovrano, né dalla Champagne, né dalla Borgogna, né dalla Franca Contea, né in termini di giurisdizione né in altro modo.| Le donazioni si moltiplicarono con numerosi possedimenti e le parrocchie di Grenant, Frettes e Tornay. Le monache nominavano i parroci. A partire dal XV secolo, il villaggio cresce. Ma questa prosperità portò a saccheggi, soprattutto durante la Guerra dei Cento Anni e la Riforma. L'abbazia dovette essere abbandonata più volte o era ormai gestita da due sole monache. Nel 1611 divenne un'abbazia reale. Le badesse, che in precedenza erano state elette dalle monache, furono ora nominate dal re. Prima di questa data, l'Abbazia era rappresentativa dell'aristocrazia locale, sia attraverso le sue badesse che i suoi protettori. Alle famiglie de Coublanc e d'Achey si aggiunsero le famiglie de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly e de Choiseul. Sebbene la badessa fosse di alto lignaggio, le monache appartenevano a classi sociali miste, poiché non era richiesta alcuna prova di nobiltà per entrare a Belmont. Belmont era molto popolare nel XVIII secolo; a partire dal 1740 iniziò un programma di ricostruzione completa secondo il gusto dell'epoca, eliminando gli edifici medievali. Furono creati una serie di edifici, tra cui la Maison des Hôtes (casa degli ospiti) per il cappellano e i visitatori, che rimane l'unica parte della tenuta non modificata, insieme al frutteto e al cortile originale. Tutta la proprietà fu venduta nel 1790. Le ultime suore furono espulse nel 1792. Il villaggio divenne un comune indipendente di Bussières nel 1831 e la chiesa fu riacquistata dai parrocchiani. L'abbazia era stata consacrata a Notre-Dame nella sua Assunzione. Nel 1871, sulla collina fu costruita una cappella per Notre-Dame de la Paix, poiché Belmont era stata risparmiata dalle truppe prussiane nel 1870. Ciò che rimane dell'abbazia è la cappella abbaziale, ampliata nel XIX secolo per diventare chiesa parrocchiale, parti dell'edificio conventuale, tracce del recinto del XVIII secolo, la Maison des Hôtes e il suo frutteto.