FONTAINE AUX FEES – Langres

Située sur le flanc Ouest du plateau, à une centaine de mètres au pied de la tour Navarre, la fontaine aux fées est fréquentée depuis l'époque gallo-romaine. Lors de fouilles en 1855, on trouva à proximité divers vestiges antiques (débris de mosaïques, fresques, monnaies gauloises et romaines) ainsi qu'un autel conservé aujourd'hui au musée de Langres. Sur celui-ci figurent trois femmes représentant les trois déesses mères auxquelles la source était dédiée. Ces divinités protectrices et bienfaisantes venaient en aide aux hommes et les accompagnaient dans leur passage vers le royaume des morts. Lors de la christianisation, ce culte païen fut remplacé : les fées détrônèrent les déesses mères et devinrent tentatrices et malfaisantes.* Discrète et modeste, cette fontaine est constituée d'un conduit voûté formant captage et fermé par une grille ; de là, l'eau s'écoule délicatement dans en petit bassin rectangulaire avant de s'écouler en direction de la Bonnelle. Elle est inscrite à l'Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques depuis 1925. La légende de la fontaine aux fées : On raconte qu'il y a bien longtemps, un jeune pâtre prénommé Mandola vivait dans la vallée de la Bonnelle. Ses origines italiennes et son goût pour la solitude en faisaient un personnage un peu atypique dans le vallon verdoyant. Sur les hauteurs de Buzon, hameau de cette même vallée, vivait une belle jeune fille du nom de Cécile. Cette fille d'un riche paysan arrivait à un âge où l'attente de l'amour pousse à la rêverie. En se croisant et se rencontrant régulièrement, les deux jeunes gens finirent par se rapprocher jusqu'à devenir indispensable l'un à l'autre. Leurs sentiments étaient tellement forts qu'on parla bientôt de mariage et qu'une date fut fixée. La veille de ce grand événement, Mandola, tout à son bonheur, décida de se promener seul en pensant à Cécile. Ses pas le conduirent vers une fontaine nichée à quelques pas des remparts de la ville. Ignorant les conseils des anciens qui s'en détournaient volontiers, il s'approcha de cette source, comme attiré par le doux bruit de l'eau. C'était la fin de la journée et il ne put résister à l'envie de s'assoupir à côté du bassin.|Le lendemain, alors que les préparatifs allaient bon train pour le mariage, Cécile inquiète chercha désespérément son futur époux. Quelqu'un l'avait aperçu couché près de la fontaine aux fées, les yeux égarés et le teint pâle. Cécile se rendit sur place pour y découvrir, à son grand désespoir, que Mandola avait perdu la raison. Il ne la reconnu même pas ; ces yeux semblaient fixer des êtres invisibles que Cécile ne voyait pas. Il bredouillait des mots incompréhensibles, poussait des cris et était pris d'étranges convulsions… Il était comme envoûté. Cécile tenta de le ramener à la réalité, mais rien n'y fit. Mandola avait été happé par le pouvoir maléfique des fées. Soudain, en pleurs et proche de l'évanouissement, elle l'entendit pousser un cri terrible et le vit se précipiter dans la fontaine comme attiré par les entrailles de la terre. Personne ne le revit et Cécile, brisée de chagrin termina sa vie dans un couvent.

Located on the western flank of the plateau, a hundred metres from the foot of the Navarre tower, the Fountain of the Fairies has been frequented since Gallo-Roman times. Excavations in 1855 uncovered a number of ancient remains (mosaic debris, frescoes, Gallic and Roman coins) as well as an altar now housed in the Langres Museum. The altar features three women representing the three mother goddesses to whom the spring was dedicated. These protective and beneficent divinities came to the aid of men and accompanied them on their passage to the realm of the dead. With the advent of Christianity, this pagan cult was replaced: fairies dethroned the mother goddesses and became temptresses and evildoers* Discreet and modest, this fountain consists of an arched conduit forming a catchment and closed by a grate; from here, the water flows gently into a small rectangular basin before flowing towards the Bonnelle. It has been listed on the Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques since 1925. The legend of the fairy fountain : Long ago, a young shepherd named Mandola lived in the Bonnelle valley. His Italian origins and taste for solitude made him a rather atypical character in the verdant valley. On the heights of Buzon, a hamlet in the same valley, lived a beautiful young girl by the name of Cécile. She was the daughter of a wealthy peasant, at an age when the anticipation of love leads to daydreaming. As they crossed paths and met regularly, the two young people grew so close that they became indispensable to each other. Their feelings were so strong that talk of marriage soon spread and a date was set. On the eve of this great event, Mandola, all in his happiness, decided to take a walk alone, thinking of Cécile. His footsteps led him to a fountain nestled a short distance from the city walls. Ignoring the advice of his elders, who readily turned away, he approached the spring, as if drawn by the gentle sound of the water. It was the end of the day, and he couldn't resist dozing off beside the pool.|The next day, with preparations well underway for the wedding, restless Cécile searched desperately for her future husband. Someone had spotted him lying by the fairy fountain, his eyes lost and his complexion pale. Cécile went there to discover, to her horror, that Mandola had lost his mind. He didn't even recognize her; his eyes seemed to be staring at invisible beings that Cécile couldn't see. He stammered incomprehensible words, screamed and went into strange convulsions… It was as if he was under a spell. Cécile tried to bring him back to reality, but to no avail. Mandola had been caught up in the evil power of the fairies. Suddenly, weeping and close to fainting, she heard him utter a terrible cry and saw him rush into the fountain as if drawn by the bowels of the earth. No one saw him again, and Cécile, broken with grief, ended her life in a convent.

Der Feenbrunnen liegt an der Westflanke des Plateaus, etwa 100 m unterhalb des Navarreturms, und wird seit der gallo-römischen Zeit besucht. Bei Ausgrabungen im Jahr 1855 wurden in der Nähe verschiedene antike Überreste (Mosaikscherben, Fresken, gallische und römische Münzen) sowie ein Altar gefunden, der heute im Museum von Langres aufbewahrt wird. Auf ihm sind drei Frauen abgebildet, die die drei Muttergöttinnen darstellen, denen die Quelle geweiht war. Diese schützenden und wohltätigen Gottheiten kamen den Menschen zu Hilfe und begleiteten sie auf ihrem Weg in das Reich der Toten. Im Zuge der Christianisierung wurde dieser heidnische Kult abgelöst: Die Feen verdrängten die Muttergöttinnen und wurden zu Versuchern und Bösen.* Von hier aus fließt das Wasser sanft in ein kleines rechteckiges Becken, bevor es in Richtung Bonnelle abfließt. Sie ist seit 1925 im Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques eingetragen. Die Legende des Feenbrunnens : Es wird erzählt, dass vor langer Zeit ein junger Hirte mit dem Vornamen Mandola im Tal der Bonnelle lebte. Seine italienischen Wurzeln und seine Vorliebe für die Einsamkeit machten ihn zu einer etwas untypischen Figur in dem grünen Tal. Auf den Höhen von Buzon, einem Weiler im selben Tal, lebte ein schönes junges Mädchen namens Cécile. Diese Tochter eines reichen Bauern kam in ein Alter, in dem die Erwartung der Liebe zu Träumereien verleitet. Durch regelmäßige Begegnungen und Treffen kamen sich die beiden jungen Leute schließlich so nahe, dass sie sich gegenseitig unentbehrlich wurden. Ihre Gefühle waren so stark, dass bald von Heirat die Rede war und ein Termin festgelegt wurde. Am Vorabend dieses großen Ereignisses beschloss Mandola, ganz in seinem Glück, allein spazieren zu gehen und dabei an Cécile zu denken. Seine Schritte führten ihn zu einem Brunnen, der nur wenige Schritte von der Stadtmauer entfernt lag. Er ignorierte die Ratschläge der Ältesten, die sich gerne davon abwandten, und näherte sich dieser Quelle, wie vom sanften Rauschen des Wassers angezogen. Am nächsten Tag, als die Vorbereitungen für die Hochzeit auf Hochtouren liefen, suchte die besorgte Cecile verzweifelt nach ihrem Bräutigam. Jemand hatte ihn mit verirrten Augen und blasser Haut in der Nähe des Feenbrunnens liegen sehen. Cécile ging hin und stellte zu ihrer großen Verzweiflung fest, dass Mandola den Verstand verloren hatte. Er erkannte sie nicht einmal; diese Augen schienen unsichtbare Wesen zu fixieren, die Cécile nicht sehen konnte. Er stammelte unverständliche Worte, schrie und wurde von seltsamen Krämpfen geplagt … Er war wie verzaubert. Cecile versuchte, ihn in die Realität zurückzuholen, aber es gelang ihr nicht. Mandola war von der bösen Macht der Feen gepackt worden. Plötzlich, weinend und der Ohnmacht nahe, hörte sie ihn einen schrecklichen Schrei ausstoßen und sah ihn in den Brunnen stürzen, als würde er vom Inneren der Erde angezogen. Niemand sah ihn wieder und Cécile, die vor Kummer zerbrach, beendete ihr Leben in einem Kloster.

De Fontein van de Feeën, gelegen op de westelijke helling van het plateau, op ongeveer honderd meter van de voet van de Navarre-toren, wordt al sinds de Gallo-Romeinse tijd gebruikt. Tijdens opgravingen in 1855 werden in de buurt een aantal oude overblijfselen gevonden (mozaïekresten, fresco's, Gallische en Romeinse munten), evenals een altaar dat nu in het museum van Langres staat. Op het altaar staan drie vrouwen die de drie moedergodinnen voorstellen aan wie de bron was gewijd. Deze beschermende en weldadige godheden kwamen de mensen te hulp en begeleidden hen bij hun overgang naar het dodenrijk. Met de komst van het christendom werd deze heidense cultus vervangen: de feeën onttroonden de moedergodinnen en werden verleidsters en boosdoeners* Deze discrete en bescheiden fontein bestaat uit een gewelfde buis die het water opvangt en wordt afgesloten door een rooster; van hieruit stroomt het water zachtjes in een klein rechthoekig bassin voordat het naar de Bonnelle stroomt. De fontein staat sinds 1925 op de Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques. De legende van de feeënfontein: Er wordt gezegd dat lang geleden een jonge herder genaamd Mandola in de Bonnelle-vallei woonde. Zijn Italiaanse afkomst en zijn voorliefde voor eenzaamheid maakten hem tot een atypische figuur in de groene vallei. Op de hoogten van Buzon, een gehucht in dezelfde vallei, woonde een mooi jong meisje genaamd Cécile. Ze was de dochter van een rijke boer op een leeftijd waarop het vooruitzicht van de liefde tot dagdromen leidt. Toen de twee jonge mensen elkaars pad kruisten en elkaar regelmatig ontmoetten, groeiden ze zo naar elkaar toe dat ze onmisbaar voor elkaar werden. Hun gevoelens waren zo sterk dat er al snel over trouwen werd gesproken en er een datum werd geprikt. Aan de vooravond van deze grote gebeurtenis besloot de dolgelukkige Mandola een wandeling te maken, alleen met Cécile in gedachten. Zijn stappen leidden hem naar een fontein op een steenworp afstand van de stadsmuren. Hij negeerde het advies van de ouderen, die zich gewillig afwendden, en naderde de bron, alsof hij werd aangetrokken door het zachte geluid van het water. Het was het einde van de dag en hij kon het niet laten om naast de bron in slaap te vallen. De volgende dag, toen de voorbereidingen voor de bruiloft in volle gang waren, zocht Cécile wanhopig naar haar toekomstige echtgenoot. Iemand had hem zien liggen bij de feeënfontein, met verwarde ogen en een bleke teint. Cécile ging erheen en ontdekte tot haar grote wanhoop dat Mandola zijn verstand had verloren. Hij herkende haar niet eens; zijn ogen leken naar onzichtbare wezens te staren die Cécile niet kon zien. Hij brabbelde onbegrijpelijke woorden, schreeuwde en had vreemde stuiptrekkingen… Het was alsof hij betoverd was. Cécile probeerde hem terug te brengen naar de realiteit, maar niets hielp. Mandola was bevangen door de kwade macht van de feeën. Plotseling, huilend en bijna flauwvallend, hoorde ze hem een vreselijke schreeuw slaken en zag ze hem de fontein in rennen alsof hij door de ingewanden van de aarde werd meegesleurd. Niemand zag hem meer terug en Cécile, gebroken van verdriet, eindigde haar leven in een klooster.

Situada en la vertiente occidental de la meseta, a un centenar de metros del pie de la torre de Navarra, la Fuente de las Hadas se utiliza desde la época galo-romana. Durante unas excavaciones realizadas en 1855, se encontraron en las inmediaciones numerosos restos antiguos (restos de mosaicos, frescos, monedas galas y romanas), así como un altar que hoy se conserva en el museo de Langres. En el altar aparecen tres mujeres que representan a las tres diosas madres a las que estaba dedicada la fuente. Estas deidades protectoras y benéficas acudían en ayuda de los hombres y les acompañaban en su paso al reino de los muertos. Con la llegada del cristianismo, este culto pagano fue sustituido: las hadas destronaron a las diosas madres y se convirtieron en tentadoras y malhechoras* Discreta y modesta, esta fuente consta de un conducto abovedado que forma una captación y está cerrado por una reja; de aquí, el agua fluye suavemente hacia una pequeña pila rectangular antes de desembocar en la Bonnelle. Está inscrita en el Inventario Complementario de Monumentos Históricos desde 1925. La leyenda de la fuente de las hadas Se cuenta que, hace mucho tiempo, un joven pastor llamado Mandola vivía en el valle del Bonnelle. Sus orígenes italianos y su gusto por la soledad hicieron de él un personaje bastante atípico en el verde valle. En las alturas de Buzon, una aldea del mismo valle, vivía una hermosa joven llamada Cécile. Era hija de un campesino adinerado, en una edad en la que la anticipación del amor lleva a soñar despierto. Como los dos jóvenes se cruzaban y se encontraban regularmente, se hicieron tan amigos que se volvieron indispensables el uno para el otro. Sus sentimientos eran tan fuertes que pronto se habló de matrimonio y se fijó una fecha. La víspera de este gran acontecimiento, Mandola, tan feliz, decidió dar un paseo a solas pensando en Cécile. Sus pasos le llevaron hasta una fuente situada a pocos pasos de las murallas de la ciudad. Haciendo caso omiso de los consejos de los ancianos, que se apartaron de buena gana, se acercó a la fuente, como atraído por el suave sonido del agua. Era el final del día y no pudo resistirse a dormitar junto al estanque.|Al día siguiente, cuando los preparativos de la boda estaban muy avanzados, Cécile buscó desesperadamente a su futuro marido. Alguien le había visto tumbado junto a la fuente de las hadas, con los ojos distraídos y la tez pálida. Cécile se dirigió allí para descubrir, con gran desesperación, que Mandola había perdido el juicio. Ni siquiera la reconocía; sus ojos parecían mirar a seres invisibles que Cécile no podía ver. Balbuceaba palabras incomprensibles, gritaba y tenía extrañas convulsiones… Era como si estuviera hechizado. Cécile intentó devolverle a la realidad, pero nada lo consiguió. Mandola había sido atrapado por el poder maligno de las hadas. De repente, llorando y a punto de desmayarse, le oyó lanzar un grito terrible y le vio precipitarse en la fuente como arrastrado por las entrañas de la tierra. Nadie volvió a verle y Cécile, rota de dolor, terminó su vida en un convento.

Situata sul versante occidentale dell'altopiano, a un centinaio di metri dai piedi della torre Navarra, la Fontana delle Fate è stata utilizzata fin dall'epoca gallo-romana. Durante gli scavi del 1855, sono stati rinvenuti nelle vicinanze alcuni resti antichi (frammenti di mosaico, affreschi, monete galliche e romane), oltre a un altare oggi conservato nel museo di Langres. L'altare presenta tre donne che rappresentano le tre dee madri a cui era dedicata la sorgente. Queste divinità protettrici e benefiche venivano in aiuto degli uomini e li accompagnavano nel passaggio al regno dei morti. Con l'arrivo del cristianesimo, questo culto pagano fu sostituito: le fate detronizzarono le dee madri e divennero tentatrici e malefiche* Discreta e modesta, questa fontana è costituita da un condotto a volta che forma una captazione ed è chiuso da una griglia; da qui, l'acqua scorre dolcemente in una piccola vasca rettangolare prima di defluire verso la Bonnelle. È iscritta nell'Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques dal 1925. La leggenda della fontana delle fate: Si dice che molto tempo fa nella valle della Bonnelle vivesse un giovane pastore di nome Mandola. Le sue origini italiane e il suo gusto per la solitudine lo resero un personaggio piuttosto atipico nella verdeggiante valle. Sulle alture di Buzon, una frazione della stessa valle, viveva una bella ragazza di nome Cécile. Era figlia di un ricco contadino, in un'età in cui l'attesa dell'amore porta a sognare a occhi aperti. Quando i due giovani si incrociarono e si incontrarono regolarmente, si avvicinarono a tal punto da diventare indispensabili l'uno per l'altra. Il loro sentimento era così forte che presto si parlò di matrimonio e fu fissata una data. Alla vigilia di questo grande evento, Mandola, così felice, decise di fare una passeggiata da solo pensando a Cécile. I suoi passi lo portarono a una fontana a pochi passi dalle mura della città. Ignorando i consigli degli anziani, che si allontanavano volentieri, si avvicinò alla fonte, come attratto dal dolce suono dell'acqua. Era la fine della giornata e non poté resistere a sonnecchiare accanto alla vasca.|Il giorno dopo, mentre fervevano i preparativi per il matrimonio, Cécile si guardò intorno alla disperata ricerca del suo futuro marito. Qualcuno lo aveva notato sdraiato accanto alla fontana delle fate, con gli occhi distratti e il colorito pallido. Cécile si recò sul posto e scoprì, con sua grande disperazione, che Mandola aveva perso la testa. Non la riconosceva nemmeno; i suoi occhi sembravano fissare esseri invisibili che Cécile non poteva vedere. Balbettava parole incomprensibili, gridava e aveva strane convulsioni… Era come se fosse vittima di un incantesimo. Cécile cercò di riportarlo alla realtà, ma niente da fare. Mandola era stato catturato dal potere malefico delle fate. All'improvviso, piangendo e quasi svenendo, lo sentì emettere un grido terribile e lo vide precipitarsi nella fontana come trascinato dalle viscere della terra. Nessuno lo vide più e Cécile, distrutta dal dolore, finì la sua vita in un convento.