Eglise Saint-Martin

Après la guerre de Cent Ans, le village de Rumilly-lès-Vaudes, jusque-là situé sur le « grand chemin » (Route de Troyes à Dijon actuelle), ruiné, se déplace à 3 km de là, près de l’Hozain, en bordure de forêt. Jean Colet, nouvellement nommé à la cure, chanoine et official de Troyes, envisage de construire une nouvelle église pour le nouveau village. Il s’assure du soutien de l’évêque Odard Hennequin (et de son architecte) qui, de Senlis arrivent à Troyes ; il profite de la bulle d’indulgences obtenue à Rome en 1493 par son frère Jacques curé de l’ancienne église, pour obtenir les fonds nécessaires à son projet. En 22 ans, de 1527 à 1549, le nouvel édifice monte. Il a été doté d’un campanile élevé sur le transept qui sera abattu par un orage en 1739, relevé, puis de nouveau éliminé par un incendie en l’an VI (1798) qui a détruit l’ensemble de la toiture. Malgré les restaurations qui ont suivi, il garde encore aujourd’hui la trace de ce dernier désastre. Bâti sur un plan presque rectangulaire, il allonge ses 38 m sur 18 en largeur et 13 m de hauteur pour la voûte de la nef centrale. On y dénombre encore 12 autels, un autel principal et onze dans les travées latérales. La façade rappelle celle de la cathédrale de Senlis : tympan ouvert, rosace (reconstruite en 1744) deux statues équestres de saint Martin, deux Annonciations (celles de la nouvelle église et celles sauvegardées de celle qui l’a précédée), des anges musiciens, et ce qui reste des galeries des deux étages après l’incendie de l’an VI. Du côté est, de nombreuses gargouilles, magnifiquement travaillées occupent deux niveaux du bâtiment : griffues, ailées, gueules grandes ouvertes. Au chevet de l’édifice, une pierre gravée rappelle la date de 1527, en août, quand en fut « posée » la première pierre. De nouveau, face à l’entrée, il faut remarquer la « porte du baptême » et la coquille des pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle. L’intérieur apparaît immense avec les statues des douze apôtres adossés aux piliers, dais au-dessus de leur tête, deux anges à leurs pieds présentant la croix de consécration. Les verrières sont réparties sur deux étages ; certaines datent du xvie siècle, parfois mutilées ou restaurées. La fenêtre du transept sud dite de saint Jean est un véritable « mistère » figé sur verre, sur trois niveaux, comme sur les « échafauds » du moyen âge, au portail des églises. Une Vierge de bois datée du xive siècle fait face à une sainte Anne de même facture. Derrière l’autel principal (milieu du xviiie siècle comme tout le mobilier et les autels latéraux,) le retable de la Passion, en trois tableaux : Portement de Croix, Crucifixion et Résurrection, pierre polychrome, en ronde-bosse, 70 personnages, figures d’un réalisme exceptionnel, le tout en une perspective rare dans les œuvres similaires. C’est là, très certainement la pièce maîtresse de l’église de Jean Colet.

After the Hundred Years War, the village of Rumilly-lès-Vaudes, hitherto located on the "main road" (Troyes road in Dijon today), ruined, moves 3 km away, near the Hozain , at the edge of the forest. Jean Colet, newly appointed to the cure, canon and official of Troyes, plans to build a new church for the new village. He secured the support of Bishop Odard Hennequin (and his architect) who from Senlis arrived in Troyes; he took advantage of the bubble of indulgences obtained in Rome in 1493 by his brother Jacques parish priest of the old church, to obtain the necessary funds for his project. In 22 years, from 1527 to 1549, the new building goes up. It was endowed with a campanile raised on the transept which will be shot down by a storm in 1739, raised, then again eliminated by a fire in the year VI (1798) which destroyed the whole of the roofing. Despite the restorations that followed, it still keeps track of this latest disaster. Built on an almost rectangular plan, it extends its 38 m by 18 in width and 13 m in height for the vault of the central nave. There are still 12 altars, a main altar and eleven in the lateral bays. The facade is reminiscent of the cathedral of Senlis: open tympanum, rosette (rebuilt in 1744) two equestrian statues of St. Martin, two Annonciations (those of the new church and those saved from the one that preceded it), angels musicians, and what remains of the galleries of the two floors after the fire of year VI. On the east side, many gargoyles, beautifully worked occupy two levels of the building: clawed, winged, mouths wide open. At the head of the building, an engraved stone recalls the date of 1527, in August, when was laid "the first stone. Again, facing the entrance, it is necessary to notice the "door of the baptism" and the shell of the pilgrims of Saint-Jacques-de-Compostelle. The interior appears immense with the statues of the twelve apostles leaning against the pillars, dais above their heads, two angels at their feet with the cross of consecration. The windows are spread over two floors; some date from the sixteenth century, sometimes mutilated or restored. The window of the southern transept, known as Saint Jean, is a real "misterium" fixed on glass, on three levels, as on the "scaffolds" of the Middle Ages, on the portal of the churches. A fourteenth-century Madonna of wood faces a Saint Anne of the same type. Behind the main altar (middle of the eighteenth century like all the furniture and side altars), the altarpiece of the Passion, in three paintings: Carrying Cross, Crucifixion and Resurrection, polychrome stone, in the round, 70 characters, figures exceptional realism, all in a rare perspective in similar works. This is certainly the centerpiece of Jean Colet's church.

Nach dem Hundertjährigen Krieg zog das bis dahin am "Grand Chemin" (der heutigen Route von Troyes nach Dijon) gelegene, ruinierte Dorf Rumilly-lès-Vaudes 3 km weiter in die Nähe des Hozain am Waldrand um. Der neu ernannte Pfarrer Jean Colet, Domherr und Offizial von Troyes, plante den Bau einer neuen Kirche für das neue Dorf. Er nutzt die Ablassbulle, die sein Bruder Jacques, der Pfarrer der alten Kirche war, 1493 in Rom erhalten hatte, um die nötigen Mittel für sein Projekt zu beschaffen. Innerhalb von 22 Jahren, von 1527 bis 1549, wurde das neue Gebäude errichtet. Es erhielt einen hohen Glockenturm auf dem Querschiff, der 1739 von einem Sturm niedergerissen, wieder aufgerichtet und durch einen Brand im Jahr VI (1798), bei dem das gesamte Dach zerstört wurde, wieder beseitigt wurde. Trotz der anschließenden Restaurierung sind die Spuren dieser letzten Katastrophe noch heute zu sehen. Die Kirche wurde auf einem fast rechteckigen Grundriss errichtet und ist 38 m lang, 18 m breit und das Gewölbe des Mittelschiffs 13 m hoch. Es gibt noch 12 Altäre, einen Hauptaltar und 11 Altäre in den Seitenschiffen. Die Fassade erinnert an die der Kathedrale von Senlis: offenes Tympanon, Rosette (1744 wiederaufgebaut), zwei Reiterstatuen des Heiligen Martin, zwei Verkündigungen (die der neuen Kirche und die der Vorgängerkirche), musizierende Engel und die Überreste der Galerien der beiden Stockwerke nach dem Brand im Jahr VI. Auf der Ostseite des Gebäudes befinden sich auf zwei Ebenen zahlreiche wunderschön gearbeitete Wasserspeier: krallenbewehrte, geflügelte und weit geöffnete Geules. Am Kopfende des Gebäudes erinnert ein eingravierter Stein an das Datum 1527, den August, als der Grundstein "gelegt" wurde. Gegenüber dem Eingang befinden sich die "Taufpforte" und die Muschel der Jakobspilger aus Santiago de Compostela. Der Innenraum erscheint riesig mit den Statuen der zwölf Apostel, die an den Säulen lehnen, mit Baldachin über ihren Köpfen und zwei Engeln zu ihren Füßen, die das Weihekreuz präsentieren. Die Glasfenster sind auf zwei Stockwerke verteilt; einige stammen aus dem 16. Jahrhundert und sind teilweise verstümmelt oder restauriert. Das sogenannte Johannesfenster im südlichen Querschiff ist ein wahres "Mistère", das auf drei Ebenen in Glas eingefroren ist, wie auf den mittelalterlichen "Staffeleien" an den Kirchenportalen. Eine hölzerne Madonna aus dem 15. Jahrhundert steht einer ähnlich gestalteten heiligen Anna gegenüber. Hinter dem Hauptaltar (Mitte des 18. Jahrhunderts, wie das gesamte Mobiliar und die Seitenaltäre) befindet sich das Altarbild der Passion, das aus drei Bildern besteht: Kreuztragung, Kreuzigung und Auferstehung, polychromer Stein, Rundhöcker, 70 Figuren, Figuren von außergewöhnlichem Realismus, alles in einer Perspektive, die in ähnlichen Werken selten ist. Dies ist mit Sicherheit das Herzstück der Kirche von Jean Colet.

Na de Honderdjarige Oorlog werd het vervallen dorp Rumilly-lès-Vaudes, dat tot dan toe aan de "grand chemin" (de weg van Troyes naar Dijon) lag, 3 km verderop, bij de Hozain, aan de rand van het bos verplaatst. Jean Colet, pas benoemd tot kanunnik en ambtenaar van Troyes, plande de bouw van een nieuwe kerk voor het nieuwe dorp. Hij riep de hulp in van bisschop Odard Hennequin (en zijn architect), die van Senlis naar Troyes reisde; hij profiteerde van de aflaatbul die zijn broer Jacques, pastoor van de oude kerk, in 1493 in Rome had verkregen om de benodigde fondsen voor zijn project te verkrijgen. In 22 jaar, van 1527 tot 1549, werd het nieuwe gebouw opgetrokken. Het was uitgerust met een campanile die boven het dwarsschip uittorende. Deze werd in 1739 door een storm verwoest, weer opgebouwd en vervolgens weer verwoest door een brand in het jaar VI (1798), die het hele dak verwoestte. Ondanks de restauraties die volgden, draagt het nog steeds de littekens van deze laatste ramp. Gebouwd op een bijna rechthoekig plan, strekt het zich uit over 38 m bij 18 m in breedte en 13 m in hoogte voor het gewelf van het centrale schip. Er zijn nog 12 altaren, één hoofdaltaar en elf in de zijtraveeën. De voorgevel doet denken aan die van de kathedraal van Senlis: open timpaan, roosvenster (herbouwd in 1744), twee ruiterstandbeelden van Sint-Maarten, twee Annunciaties (die van de nieuwe kerk en die bewaard zijn gebleven van de voorganger), muzikanten van engelen, en wat overblijft van de galerijen op de twee bovenste verdiepingen na de brand van het jaar VI. Aan de oostkant beslaan een aantal prachtig bewerkte waterspuwers twee verdiepingen van het gebouw: geklauwd, gevleugeld en gules wijd open. Aan de voorkant van het gebouw herinnert een gegraveerde steen aan de datum 1527, in augustus, toen de eerste steen werd gelegd. Ook hier, tegenover de ingang, vallen de "doopdeur" en de schelp van de pelgrims naar Santiago de Compostela op. Het interieur lijkt immens, met beelden van de twaalf apostelen die tegen de pilaren leunen, baldakijnen boven hun hoofden en twee engelen aan hun voeten die het wijdingskruis vasthouden. De gebrandschilderde ramen zijn verdeeld over twee verdiepingen; sommige dateren uit de 16e eeuw en sommige zijn verminkt of gerestaureerd. Het raam in het zuidelijke dwarsschip, bekend als het Sint-Jansraam, is een echte "mistère" in glas op drie niveaus, zoals de "steigers" bij kerkportalen in de Middeleeuwen. Een houten Maria uit de 14e eeuw staat tegenover een eveneens bewerkte heilige Anna. Achter het hoofdaltaar (midden 18e eeuw, net als al het meubilair en de zijaltaren) bevindt zich het Passie-altaarstuk, in drie panelen: Kruisdraging, Kruisiging en Wederopstanding, polychroom steen, in de rondte, 70 figuren van uitzonderlijk realisme, allemaal in een perspectief dat zeldzaam is in soortgelijke werken. Dit is ongetwijfeld het meesterwerk van de kerk van Jean Colet.

Tras la Guerra de los Cien Años, el pueblo en ruinas de Rumilly-lès-Vaudes, situado hasta entonces en el "grand chemin" (la carretera de Troyes a Dijon), fue trasladado a 3 km de distancia, cerca del Hozain, al borde del bosque. Jean Colet, recién nombrado coadjutor, canónigo y funcionario de Troyes, proyecta construir una nueva iglesia para el nuevo pueblo. Consiguió el apoyo del obispo Odard Hennequin (y de su arquitecto), que viajó de Senlis a Troyes; aprovechó la bula de indulgencias obtenida en Roma en 1493 por su hermano Jacques, párroco de la antigua iglesia, para obtener los fondos necesarios para su proyecto. En 22 años, de 1527 a 1549, se levantó el nuevo edificio. Estaba dotado de un campanile elevado sobre el crucero, que fue derribado por una tormenta en 1739, reconstruido y derribado de nuevo por un incendio en el año VI (1798), que destruyó todo el tejado. A pesar de las restauraciones posteriores, aún conserva las cicatrices de este último desastre. De planta casi rectangular, mide 38 m por 18 m de ancho y 13 m de altura la bóveda de la nave central. Conserva 12 altares, uno principal y once en las naves laterales. La fachada recuerda a la de la catedral de Senlis: tímpano abierto, rosetón (reconstruido en 1744), dos estatuas ecuestres de San Martín, dos Anunciaciones (las de la nueva iglesia y las conservadas de su predecesora), ángeles músicos y lo que queda de las galerías de los dos pisos superiores tras el incendio del año VI. En el lado este, varias gárgolas magníficamente labradas ocupan dos niveles del edificio: con garras, aladas y gules abiertas de par en par. En la cabecera del edificio, una piedra grabada recuerda la fecha de 1527, en agosto, cuando se colocó la primera piedra. De nuevo, frente a la entrada, destacan la "puerta bautismal" y la concha de los peregrinos a Santiago de Compostela. El interior parece inmenso, con estatuas de los doce apóstoles apoyadas en los pilares, doseles sobre sus cabezas y dos ángeles a sus pies que sostienen la cruz de consagración. Las vidrieras están repartidas en dos pisos; algunas datan del siglo XVI, y otras han sido mutiladas o restauradas. La vidriera del transepto sur, llamada de San Juan, es una verdadera "mistère" de vidrio en tres niveles, como los "patíbulos" de los portales de las iglesias en la Edad Media. Una Virgen María de madera del siglo XIV se alza frente a una Santa Ana de factura similar. Detrás del altar mayor (mediados del siglo XVIII, como todo el mobiliario y los altares laterales), el retablo de la Pasión, en tres paneles: Llevando la Cruz, Crucifixión y Resurrección, piedra policromada, en bulto redondo, 70 figuras de un realismo excepcional, todo ello en una perspectiva poco frecuente en obras similares. Se trata sin duda de la obra maestra de la iglesia de Jean Colet.

Dopo la Guerra dei Cento Anni, il villaggio in rovina di Rumilly-lès-Vaudes, che fino ad allora si trovava sul "grand chemin" (la strada da Troyes a Digione), fu spostato a 3 km di distanza, vicino all'Hozain, ai margini della foresta. Jean Colet, appena nominato canonico e funzionario di Troyes, progettò di costruire una nuova chiesa per il nuovo villaggio. Si avvalse dell'appoggio del vescovo Odard Hennequin (e del suo architetto), che si recò da Senlis a Troyes; approfittò della bolla di indulgenze ottenuta a Roma nel 1493 da suo fratello Jacques, parroco della vecchia chiesa, per ottenere i fondi necessari al suo progetto. In 22 anni, dal 1527 al 1549, fu costruito il nuovo edificio. Era dotato di un campanile innalzato sul transetto, che fu abbattuto da una tempesta nel 1739, ricostruito e poi nuovamente abbattuto da un incendio nell'Anno VI (1798), che distrusse l'intero tetto. Nonostante i restauri successivi, porta ancora le cicatrici di quest'ultimo disastro. Costruita a pianta quasi rettangolare, si estende per 38 m per 18 m di larghezza e 13 m di altezza per la volta della navata centrale. Vi sono ancora 12 altari, uno principale e undici nelle campate laterali. La facciata ricorda quella della cattedrale di Senlis: timpano aperto, rosone (ricostruito nel 1744), due statue equestri di San Martino, due Annunciazioni (quelle della nuova chiesa e quelle conservate dalla precedente), angeli musicanti e ciò che resta delle gallerie dei due piani superiori dopo l'incendio dell'anno VI. Sul lato est, alcuni doccioni di magnifica fattura occupano due livelli dell'edificio: artigliati, alati e gules spalancati. Sullo spigolo dell'edificio, una pietra incisa ricorda la data del 1527, in agosto, quando fu posata la prima pietra. Ancora, di fronte all'ingresso, spiccano la "porta battesimale" e la conchiglia dei pellegrini diretti a Santiago de Compostela. L'interno appare immenso, con le statue dei dodici apostoli appoggiate ai pilastri, i baldacchini sopra le loro teste e due angeli ai loro piedi che reggono la croce di consacrazione. Le vetrate sono distribuite su due piani; alcune risalgono al XVI secolo, altre sono state mutilate o restaurate. La finestra del transetto sud, nota come finestra di San Giovanni, è una vera e propria "mistère" di vetro su tre livelli, come le "impalcature" dei portali delle chiese nel Medioevo. Una Madonna lignea del XIV secolo si trova di fronte a una Sant'Anna di analoga fattura. Dietro l'altare maggiore (metà del XVIII secolo, come tutti gli arredi e gli altari laterali) si trova la pala della Passione, in tre pannelli: il Trasporto della Croce, la Crocifissione e la Resurrezione, in pietra policroma, a tutto tondo, 70 figure di eccezionale realismo, tutte in una prospettiva rara in opere simili. È senza dubbio il capolavoro della chiesa di Jean Colet.