Eglise Saint-Pierre – Nerbis

Imaginez au XIème siècle un vaste prieuré, avec logis, cloître et église, sous l'autorité de l'Abbaye de St-Sever. Il n'en subsiste aujourd'hui qu'une porte (cimetière) et l'église. Les voûtes d'ogives de la nef et du bas côté sont ornées de 35 clés de voûtes différentes. Leur interprétation est parfois difficile, comme ce canard à deux têtes. A Nerbis en 1569, en pleine guerres de religion, les protestants, pourchassés par les catholiques, incendièrent l'église et le prieuré, fondirent les cloches, volèrent le trésor… Les cagots, population marginalisée, suspectés de porter la lèpre vivait proscrits et rejetés par les populations. ¨Petit village isolé et à l'habitat dispersé, Nerbis devient pour certains un refuge. Leur condition de parias leur valait à l'église une porte et un bénitier à part, on les distingue encore aujourd'hui sur le mur nord de la Nef.

Imagine in the 11th century a vast priory, with dwelling, cloister and church, under the authority of the Abbey of St Sever. All that remains today is a door (cemetery) and the church. The ribbed vaults of the nave and the lower side are decorated with 35 different keystones. Their interpretation is sometimes difficult, like this duck with two heads. In Nerbis in 1569, in the middle of the religious wars, the Protestants, chased by the Catholics, set fire to the church and the priory, melted down the bells, stole the treasure… The cagots, marginalized population, suspected of carrying leprosy lived proscribed and rejected by the populations. ¨Small isolated village with a scattered settlement, Nerbis became a refuge for some. Their condition of pariahs earned them in the church a door and a stoup apart, they can still be seen today on the north wall of the Nave.

Stellen Sie sich im 11. Jahrhundert ein großes Priorat mit Wohnhäusern, Kreuzgang und Kirche vor, das der Abtei von St-Sever unterstand. Heute sind davon nur noch ein Tor (Friedhof) und die Kirche erhalten. Die Kreuzrippengewölbe des Kirchenschiffs und des Seitenschiffs sind mit 35 verschiedenen Schlusssteinen verziert. Ihre Deutung ist manchmal schwierig, wie z. B. die Ente mit zwei Köpfen. In Nerbis brannten 1569, mitten in den Religionskriegen, die Protestanten, die von den Katholiken gejagt wurden, die Kirche und das Priorat nieder, schmolzen die Glocken ein und stahlen den Schatz… Die Cagots, eine ausgegrenzte Bevölkerung, die verdächtigt wurde, Lepra zu tragen, lebte geächtet und wurde von der Bevölkerung verstoßen. ¨Als kleines, abgelegenes Dorf mit verstreuten Siedlungen wurde Nerbis für einige zu einem Zufluchtsort. Ihr Status als Ausgestoßene brachte ihnen in der Kirche eine

Stelt u zich in de 11e eeuw een grote priorij voor, met woning, klooster en kerk, onder het gezag van de abdij van St. Sever. Alles wat vandaag overblijft is een deur (begraafplaats) en de kerk. De ribgewelven van het schip en de onderkant zijn versierd met 35 verschillende sluitstenen. Hun interpretatie is soms moeilijk, zoals deze tweekoppige eend. In Nerbis in 1569, op het hoogtepunt van de godsdienstoorlogen, staken de protestanten, achtervolgd door de katholieken, de kerk en de priorij in brand, smolten de klokken om, stalen de schat… De cagots, een gemarginaliseerde bevolking, verdacht van het dragen van lepra, leefden verbannen en verstoten door de bevolking. ¨Klein geïsoleerd dorp met een verspreide nederzetting, Nerbis werd een toevluchtsoord voor sommigen. Hun toestand als verschoppelingen leverde hen een aparte deur en doopvont in de kerk op, die nu nog te zien zijn aan de n

Imagina en el siglo XI un vasto priorato, con vivienda, claustro e iglesia, bajo la autoridad de la abadía de San Sever. Lo único que queda hoy es una puerta (cementerio) y la iglesia. Las bóvedas de crucería de la nave y del lado inferior están decoradas con 35 claves diferentes. Su interpretación es a veces difícil, como este pato de dos cabezas. En Nerbis, en 1569, en plena Guerra de Religión, los protestantes, perseguidos por los católicos, incendiaron la iglesia y el priorato, fundieron las campanas, robaron el tesoro… Los cagots, población marginada, sospechosos de ser portadores de lepra, vivían proscritos y rechazados por la población. ¨Pequeño pueblo aislado con un asentamiento disperso, Nerbis se convirtió en un refugio para algunos. Su condición de parias les valió una puerta y una pila separadas en la iglesia, que aún hoy pueden verse en el muro norte de la Nave.

Immaginate nell'XI secolo un vasto priorato, con abitazione, chiostro e chiesa, sotto l'autorità dell'Abbazia di San Severo. Tutto ciò che rimane oggi è una porta (cimitero) e la chiesa. Le volte a crociera della navata centrale e del lato inferiore sono decorate con 35 chiavi di volta diverse. La loro interpretazione è talvolta difficile, come nel caso di questa anatra a due teste. A Nerbis nel 1569, al culmine delle guerre di religione, i protestanti, inseguiti dai cattolici, incendiarono la chiesa e il priorato, fusero le campane, rubarono il tesoro… I cagots, una popolazione emarginata, sospettata di essere portatrice di lebbra, vivevano proscritti e rifiutati dalla popolazione. piccolo villaggio isolato con un insediamento sparso, Nerbis divenne un rifugio per alcuni. La loro condizione di emarginati valse loro una porta e un fonte battesimale separati nella chiesa, che si possono vedere ancora oggi sulla parete nord della navata.