ÉGLISE SAINT JULIEN DE SAZOS – Sazos

Le village relevait des seigneurs de Vergès, patrons et fondateurs de la paroisse de Sazos. L’église romane est dédiée à saint Julien, elle est considérée par G. BALENCIE comme l’une des plus intéressantes du Lavedan. Elle possède un beau tympan historié sous une corniche à modillons. Les six colonnes à base, à griffes, sont surmontées de chapiteaux représentant des animaux mythologiques : centaure tirant à l'arc sur un monstre, deux oiseaux, un sphinx affrontant un bouc… Tympan avec Christ en majesté, entouré des quatre Évangélistes. Il est proche de celui de Luz-Saint-Sauveur. Malheureusement, il se trouve derrière un auvent-abri relativement moderne et la porte est souvent fermée à clef, même le dimanche. Sous cet abri sont scellées quelques pierres tombales des XVIIIème et XIXème siècles. Le clocher-tour du XVIème siècle percé de deux hautes baies, dont une partie de la base a été murée, possède un toit d’ardoise quadrangulaire surmonté d’un insolite clocheton, genre chimboulet. Ce clocher abrite trois cloches sur les cinq initiales mentionnées dans un rapport épiscopal. La plus petite vue de la rue, à gauche, est datée 1871. Elle remplace l'ancienne cloche fêlée. La seconde, vue à droite, provient de la fonte de deux anciennes cloches en 1869. Elles viennent de la fonderie Ursulin Dencausse de Tarbes, comme la plus petite à l'arrière qui est aussi de 1869. Le chevet est consolidé par trois contreforts plats qui montent jusqu’à la corniche supportée par de frustes modillons sculptés. Le contrefort du milieu est élargi à mi-chemin pour laisser la place à une fenêtre. Sur la façade sud, présence d’une fenêtre géminée sans sa colonnette médiane, d’un enfeu du seizième siècle (niche funéraire) avec un sarcophage décoré de sculptures. On imagine qu'il servait aux prêtres de l'église. Nous avons une date sure 1637, ensevelissement de Bernard LAYRÉ, prêtre. On peut penser que le tombeau avait servi avant. Profitez de votre visite pour saluer Notre-Dame des Bergers sur la colline. Jadis, point de rassemblement de bergers, au départ et au retour des transhumances. À l’intérieur, les peintures murales du XVIème représentent d'un côté de la nef, Adam et Ève séparés par l'arbre de la tentation et de l'autre, saint Georges sur son cheval, terrassant le dragon de sa lance. Ces fresques sont apparues lors de la restauration de l'église en 1999. Dans la chapelle de droite, les fresque sont du XIXème siècle. En fait, toute l'église était couverte de peintures murales. On en retrouve des traces un peu partout, dont autour des fonts baptismaux. Les tribunes superposées sont visibles de chaque côté de la nef, comme au pays basque. L'abside en cul-de-four abrite un retable avec tabernacle (proche de celui de Grust) du XVIIIème attribués à l’atelier Soustre. La date, 1717 et Soustre sont mentionnés sur le tabernacle. Le retable présente l'Assomption de la Vierge encadrée par les statues en bois dorées de saint Julien et de saint Sébastien. L'ancien maître-autel tombeau en bois a été remplacé en 1900, par un autel en béton. Le centre du tabernacle en bois doré, surmonté d'un dais, représente Jésus sur la croix surmonté de Dieu le Père bénissant de la main droite et tenant le monde de la gauche. Il est encadré par Marie et Jean. Les panneaux latéraux représentent la passion du Christ : celui de droite, Jésus au jardin des oliviers et celui de gauche, Jésus devant Pilate. Les fonts baptismaux à moitié encastrés, constitués d'une cuve romane, sont recouverts d'une armoire conique en bois du XVIIIème siècle, comme à l'église de Grust. La sacristie a été accolée à la chapelle nord au XIXème siècle. Elle renferme un beau mobilier XVIIIème siècle, dont une armoire à chasubles. L'église est ouverte par la mairie les mercredis après-midi. Sources : www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr

The village belonged to the lords of Vergès, patrons and founders of the parish of Sazos. The Romanesque church is dedicated to Saint Julien, it is considered by G. BALENCIE as one of the most interesting of Lavedan. It has a beautiful tympanum under a cornice with modillions. The six columns with a clawed base are topped by capitals representing mythological animals: a centaur archery a monster, two birds, a sphinx facing a goat … Tympanum with Christ in majesty, surrounded by the four Evangelists. It is close to that of Luz-Saint-Sauveur. Unfortunately, it is behind a relatively modern shelter and the door is often locked, even on Sundays. Under this shelter are sealed some tombstones of the 18th and 19th centuries. The 16th century tower-belfry with two high bays, part of the base of which has been walled up, has a quadrangular slate roof topped by an unusual chimboulet-type bell tower. This bell tower houses three of the five initial bells mentioned in an episcopal report. The smallest one seen from the street, on the left, is dated 1871. It replaces the old cracked bell. The second one, seen on the right, comes from the casting of two old bells in 1869. They come from the Ursulin Dencausse foundry in Tarbes, as does the smaller one at the back which is also dated 1869. The chevet is consolidated by three flat buttresses that rise to the cornice supported by frustrated sculpted modillions. The middle buttress is widened halfway up to make room for a window. On the south facade, there is a geminated window without its median column, a sixteenth century enfeu (burial niche) with a sarcophagus decorated with sculptures. We imagine that it was used by the priests of the church. We have a date sure 1637, burial of Bernard LAYRÉ, priest. We can think that the tomb had been used before. Take advantage of your visit to greet Notre-Dame des Bergers on the hill. In the past, it was a gathering point for shepherds, at the departure and return of the transhumance. Inside, the 16th century murals represent on one side of the nave, Adam and Eve separated by the tree of temptation and on the other, Saint George on his horse, slaying the dragon with his lance. These frescoes appeared during the restoration of the church in 1999. In the right chapel, the frescoes are from the 19th century. In fact, the whole church was covered with murals. Traces of them can be found everywhere, including around the baptismal font. The superimposed tribunes are visible on each side of the nave, as in the Basque country. The apse in cul-de-four shelters an altarpiece with tabernacle (close to that of Grust) of the 18th century attributed to the Soustre workshop. The date 1717 and Soustre are mentioned on the tabernacle The altarpiece presents the Assumption of the Virgin Mary framed by the gilded wooden statues of Saint Julian and Saint Sebastian. The old wooden high altar was replaced in 1900 by a concrete altar. The centre of the gilded wooden tabernacle, surmounted by a canopy, represents Jesus on the cross surmounted by God the Father blessing with his right hand and holding the world with his left. He is flanked by Mary and John. The side panels represent the passion of Christ: the one on the right, Jesus in the Garden of Olives and the one on the left, Jesus before Pilate. The half-recessed baptismal font, made up of a Romanesque vat, is covered by an 18th century conical wooden cupboard, as in the church of Grust. The sacristy was added to the north chapel in the 19th century. It contains beautiful 18th century furniture, including a chasuble cupboard. The church is opened by the town hall on Wednesday afternoons. Sources : www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr

Das Dorf unterstand den Herren von Vergès, die Schutzpatrone und Gründer der Pfarrei Sazos waren. Die romanische Kirche ist dem heiligen Julian geweiht und wird von G. BALENCIE als eine der interessantesten Kirchen in Lavedan bezeichnet. Sie besitzt ein schönes historisierendes Tympanon unter einem Gesims mit Modillons. Die sechs Säulen mit Basis und Krallen werden von Kapitellen gekrönt, die mythologische Tiere darstellen: einen Zentauren, der mit dem Bogen auf ein Monster schießt, zwei Vögel, eine Sphinx, die gegen einen Ziegenbock kämpft… Tympanon mit Christus in majestätischer Gestalt, umgeben von den vier Evangelisten. Es ähnelt dem von Luz-Saint-Sauveur. Leider befindet er sich hinter einer relativ modernen Überdachung und die Tür ist oft verschlossen, sogar am Sonntag. Unter diesem Schutzdach sind einige Grabsteine aus dem 18. und 19. Jahrhundert eingemauert. Der Glockenturm aus dem 16. Jahrhundert mit zwei hohen Fenstern, dessen Basis teilweise zugemauert ist, hat ein viereckiges Schieferdach, das von einem ungewöhnlichen Glockentürmchen im Stil eines Chimboulet gekrönt wird. In diesem Glockenturm befinden sich drei der fünf in einem bischöflichen Bericht erwähnten Glocken. Die von der Straße aus gesehen kleinste Glocke auf der linken Seite ist mit 1871 datiert. Sie ersetzt die alte, gesprungene Glocke. Die zweite, von rechts gesehen, stammt aus dem Guss von zwei alten Glocken im Jahr 1869. Sie stammen aus der Gießerei Ursulin Dencausse in Tarbes, ebenso wie die kleinere Glocke hinten, die ebenfalls aus dem Jahr 1869 stammt. Der Kopfende wird von drei flachen Strebepfeilern gestützt, die bis zum Gesims reichen, das von schlichten, geschnitzten Modulen getragen wird. Der mittlere Strebepfeiler ist auf halbem Weg verbreitert, um Platz für ein Fenster zu schaffen. An der Südfassade befinden sich ein Zwillingsfenster ohne Mittelsäule und ein Grabgewölbe aus dem 16. Jahrhundert mit einem mit Skulpturen verzierten Sarkophag. Es ist anzunehmen, dass es den Priestern der Kirche diente. Wir haben ein sicheres Datum 1637, Beerdigung von Bernard LAYRÉ, einem Priester. Es ist anzunehmen, dass das Grab schon vorher genutzt wurde. Nutzen Sie Ihren Besuch, um Notre-Dame des Bergers auf dem Hügel zu begrüßen. Früher war dies ein Sammelpunkt für Schäfer, die von hier aus zu ihren Wanderungen aufbrachen und wieder zurückkehrten. Jahrhundert zeigen auf der einen Seite des Kirchenschiffs Adam und Eva, die durch den Baum der Versuchung getrennt sind, und auf der anderen Seite den Heiligen Georg auf seinem Pferd, der den Drachen mit seiner Lanze besiegt. Diese Fresken kamen bei der Restaurierung der Kirche im Jahr 1999 zum Vorschein. In der rechten Kapelle stammen die Fresken aus dem 19. Jahrhundert. Tatsächlich war die gesamte Kirche mit Wandmalereien bedeckt. Spuren davon sind überall zu finden, unter anderem auch um das Taufbecken herum. Die übereinanderliegenden Emporen sind auf beiden Seiten des Kirchenschiffs zu sehen, wie im Baskenland. Die Cul-de-four-Apsis beherbergt einen Altaraufsatz mit Tabernakel (ähnlich dem in Grust) aus dem 18. Jahrhundert, der der Werkstatt Soustre zugeschrieben wird. Das Datum 1717 und Soustre sind auf dem Tabernakel vermerkt Der Altaraufsatz zeigt die Himmelfahrt der Jungfrau Maria, eingerahmt von den vergoldeten Holzstatuen des Heiligen Julian und des Heiligen Sebastian. Der alte hölzerne Grabaltar wurde im Jahr 1900 durch einen Betonaltar ersetzt. Das Zentrum des Tabernakels aus vergoldetem Holz, das von einem Baldachin überragt wird, stellt Jesus am Kreuz dar, über dem Gottvater steht, der mit seiner rechten Hand segnet und mit seiner linken die Welt hält. Er wird von Maria und Johannes eingerahmt. Die Seitentafeln stellen die Passion Christi dar: die rechte zeigt Jesus im Ölgarten und die linke Jesus vor Pilatus. Das halb eingebaute Taufbecken, das aus einer romanischen Wanne besteht, ist mit einem konischen Holzschrank aus dem 18. Jahrhundert verkleidet, wie er auch in der Kirche von Grust verwendet wird. Die Sakristei wurde im 19. Jahrhundert an die Nordkapelle angebaut. Sie enthält schönes Mobiliar aus dem 18. Jahrhundert, darunter einen Messgewänderschrank. Die Kirche wird mittwochs nachmittags vom Rathaus geöffnet. Quellen: www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr

Het dorp stond onder controle van de heren van Vergès, beschermheren en stichters van de parochie van Sazos. De Romaanse kerk is gewijd aan Sint Julien, en wordt door G. BALENCIE beschouwd als een van de interessantste van Lavedan. Het heeft een prachtig historisch timpaan onder een kroonlijst met modillions. De zes zuilen met klauwvoet worden bekroond door kapitelen die mythologische dieren voorstellen: een centaur die een boog afvuurt op een monster, twee vogels, een sfinx die tegenover een geit staat… Tympaan met Christus in majesteit, omringd door de vier evangelisten. Het is dicht bij die in Luz-Saint-Sauveur. Helaas bevindt het zich achter een vrij moderne schuilplaats en is de deur vaak op slot, zelfs op zondag. Onder dit afdak liggen enkele grafstenen uit de 18e en 19e eeuw. Het 16e-eeuwse toren-belfort met twee hoge traveeën, waarvan een deel van de basis is dichtgemetseld, heeft een vierhoekig leien dak met daarop een ongewone klokkentoren. Deze klokkentoren herbergt drie van de vijf oorspronkelijke klokken die in een bisschoppelijk rapport worden genoemd. Het kleinste exemplaar vanaf de straat gezien, links, is gedateerd 1871. Het vervangt de oude gebarsten bel. De tweede, rechts te zien, is afkomstig van het gieten van twee oude klokken in 1869. Zij komen uit de gieterij van Ursulin Dencausse in Tarbes, evenals het kleinere exemplaar achteraan, eveneens gedateerd 1869. Het chevet wordt versterkt door drie platte steunberen die oplopen naar de kroonlijst die ondersteund wordt door gefrustreerde gebeeldhouwde modillions. De middelste steunbeer is halverwege verbreed om plaats te maken voor een raam. In de zuidgevel bevindt zich een gemetseld raam zonder centrale kolom, een zestiende-eeuwse grafnis met een sarcofaag versierd met beelden. Men kan zich voorstellen dat het werd gebruikt door de priesters van de kerk. We hebben een datum zeker 1637, begrafenis van Bernard LAYRÉ, priester. We kunnen denken dat de tombe eerder is gebruikt. Profiteer van uw bezoek om Notre-Dame des Bergers op de heuvel te begroeten. In het verleden was het een verzamelpunt voor herders, bij het begin en de terugkeer van de transhumance. Binnenin stellen de 16e-eeuwse muurschilderingen aan de ene kant van het schip Adam en Eva voor, gescheiden door de boom der verleiding, en aan de andere kant Sint Joris op zijn paard, die de draak met zijn speer verslaat. Deze fresco's verschenen tijdens de restauratie van de kerk in 1999. In de rechterkapel zijn de fresco's uit de 19e eeuw. In feite was de hele kerk bedekt met muurschilderingen. Sporen hiervan zijn overal te zien, ook rond de doopvont. De boven elkaar geplaatste tribunes zijn zichtbaar aan weerszijden van het schip, zoals in Baskenland. De cul-de-four apsis herbergt een altaarstuk met een tabernakel (vergelijkbaar met dat in Grust) uit de 18e eeuw, toegeschreven aan het atelier Soustre. Het jaartal 1717 en Soustre staan vermeld op het tabernakel Het altaarstuk toont de Hemelvaart van de Maagd Maria omlijst door de vergulde houten beelden van Sint-Juliaan en Sint-Sebastiaan. Het vroegere houten hoogaltaar werd in 1900 vervangen door een betonnen altaar. In het midden van het vergulde houten tabernakel, met daarboven een baldakijn, is Jezus aan het kruis afgebeeld met daarboven God de Vader die met zijn rechterhand zegent en met zijn linkerhand de wereld vasthoudt. Hij wordt geflankeerd door Mary en John. De zijluiken stellen de passie van Christus voor: rechts Jezus in de Hof van Olijven en links Jezus voor Pilatus. De half ingegraven doopvont, bestaande uit een romaans bassin, wordt afgedekt door een 18e eeuwse houten conische kast, zoals in de kerk van Grust. De sacristie werd in de 19e eeuw aan de noordelijke kapel toegevoegd. Het bevat prachtig 18e eeuws meubilair, waaronder een kazuifelkast. De kerk is geopend door het gemeentehuis op woensdagmiddag. Bronnen: www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr

El pueblo estaba bajo el control de los señores de Vergès, mecenas y fundadores de la parroquia de Sazos. La iglesia románica está dedicada a San Julián, y es considerada por G. BALENCIE como una de las más interesantes de Lavedan. Tiene un hermoso tímpano histórico bajo una cornisa con modillones. Las seis columnas con base de garras están rematadas por capiteles que representan animales mitológicos: un centauro que dispara un arco a un monstruo, dos aves, una esfinge que se enfrenta a una cabra… Tímpano con Cristo en majestad, rodeado de los cuatro evangelistas. Está cerca de la de Luz-Saint-Sauveur. Por desgracia, está detrás de un refugio relativamente moderno y la puerta suele estar cerrada, incluso los domingos. Bajo este refugio se encuentran algunas lápidas de los siglos XVIII y XIX. La torre-campanario del siglo XVI, con dos tramos altos, parte de cuya base ha sido tapiada, tiene un tejado cuadrangular de pizarra rematado por un inusual campanario tipo chimboulet. Este campanario alberga tres de las cinco campanas iniciales mencionadas en un informe episcopal. El más pequeño que se ve desde la calle, a la izquierda, está fechado en 1871. Sustituye a la antigua campana agrietada. La segunda, que se ve a la derecha, procede de la fundición de dos campanas antiguas en 1869. Proceden de la fundición Ursulin Dencausse de Tarbes, al igual que la más pequeña del fondo, también fechada en 1869. La cabecera está consolidada por tres contrafuertes planos que se elevan hasta la cornisa sostenida por frustrados modillones esculpidos. El contrafuerte central se ha ensanchado hasta la mitad para dejar espacio a una ventana. En la fachada sur, hay una ventana geminada sin su columna central, un nicho funerario del siglo XVI con un sarcófago decorado con esculturas. Cabe imaginar que lo utilizaban los sacerdotes de la iglesia. Tenemos una fecha segura de 1637, entierro de Bernard LAYRÉ, sacerdote. Podemos pensar que la tumba había sido utilizada antes. Aproveche su visita para saludar a Notre-Dame des Bergers en la colina. En el pasado, era un punto de encuentro para los pastores, al inicio y al regreso de la trashumancia. En el interior, las pinturas murales del siglo XVI representan, en un lado de la nave, a Adán y Eva separados por el árbol de la tentación y, en el otro, a San Jorge en su caballo, matando al dragón con su lanza. Estos frescos aparecieron durante la restauración de la iglesia en 1999. En la capilla de la derecha, los frescos son del siglo XIX. De hecho, toda la iglesia estaba cubierta de murales. Los rastros de esto se pueden ver en todas partes, incluso alrededor de la pila bautismal. Las tribunas superpuestas son visibles a cada lado de la nave, como en el País Vasco. El ábside, en forma de callejón sin salida, alberga un retablo con un tabernáculo (similar al de Grust) del siglo XVIII, atribuido al taller de Soustre. La fecha 1717 y Soustre se mencionan en el tabernáculo El retablo muestra la Asunción de la Virgen María enmarcada por las estatuas de madera dorada de San Julián y San Sebastián. El antiguo altar mayor de madera fue sustituido en 1900 por un altar de hormigón. El centro del tabernáculo de madera dorada, coronado por un dosel, representa a Jesús en la cruz coronado por Dios Padre que bendice con su mano derecha y sostiene el mundo con la izquierda. Está flanqueado por María y Juan. Los paneles laterales representan la pasión de Cristo: el de la derecha, Jesús en el Huerto de los Olivos, y el de la izquierda, Jesús ante Pilato. La pila bautismal semiencastrada, formada por una pila románica, está cubierta por un mueble cónico de madera del siglo XVIII, como en la iglesia de Grust. La sacristía se añadió a la capilla norte en el siglo XIX. Contiene hermosos muebles del siglo XVIII, incluido un armario de casulla. El ayuntamiento abre la iglesia los miércoles por la tarde. Fuentes: www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr

Il villaggio era sotto il controllo dei signori di Vergès, patroni e fondatori della parrocchia di Sazos. La chiesa romanica è dedicata a San Giuliano ed è considerata da G. BALENCIE una delle più interessanti di Lavedan. Ha un bel timpano storico sotto un cornicione con modiglioni. Le sei colonne con base ad artiglio sono sormontate da capitelli che rappresentano animali mitologici: un centauro che scaglia l'arco contro un mostro, due uccelli, una sfinge che affronta una capra… Timpano con Cristo in maestà, circondato dai quattro Evangelisti. È vicino a quello di Luz-Saint-Sauveur. Purtroppo si trova dietro un rifugio relativamente moderno e la porta è spesso chiusa a chiave, anche la domenica. Sotto questo riparo si trovano alcune lapidi del XVIII e XIX secolo. La torre campanaria del XVI secolo a due alte campate, di cui una parte della base è stata murata, ha un tetto quadrangolare in ardesia sormontato da un insolito campanile a forma di chimboulet. Questo campanile ospita tre delle cinque campane iniziali menzionate in una relazione episcopale. Il più piccolo visto dalla strada, sulla sinistra, è datato 1871. Sostituisce la vecchia campana incrinata. La seconda, che si vede sulla destra, deriva dalla fusione di due vecchie campane nel 1869. Provengono dalla fonderia Ursulin Dencausse di Tarbes, così come quello più piccolo sul retro, anch'esso datato 1869. Il chevet è consolidato da tre contrafforti piatti che si innalzano fino al cornicione sorretto da frustranti modiglioni scolpiti. Il contrafforte centrale è allargato a metà altezza per far posto a una finestra. Sulla facciata sud si trova una finestra geminata priva della colonna centrale, un loculo cinquecentesco con un sarcofago decorato con sculture. Si può immaginare che fosse utilizzato dai sacerdoti della chiesa. Abbiamo una data certa 1637, sepoltura di Bernard LAYRÉ, sacerdote. Possiamo pensare che la tomba sia stata utilizzata in precedenza. Approfittate della vostra visita per salutare Notre-Dame des Bergers sulla collina. In passato, era un punto di raccolta per i pastori, all'inizio e al ritorno della transumanza. All'interno, le pitture murali del XVI secolo rappresentano, da un lato della navata, Adamo ed Eva separati dall'albero della tentazione e, dall'altro, San Giorgio a cavallo che uccide il drago con la sua lancia. Questi affreschi sono apparsi durante il restauro della chiesa nel 1999. Nella cappella di destra, gli affreschi risalgono al XIX secolo. In effetti, l'intera chiesa era ricoperta di murales. Le tracce di questo fenomeno sono visibili ovunque, anche intorno al fonte battesimale. Le tribune sovrapposte sono visibili su ogni lato della navata, come nei Paesi Baschi. L'abside cul-de-four ospita una pala d'altare con tabernacolo (simile a quello di Grust) del XVIII secolo, attribuita alla bottega di Soustre. Sul tabernacolo sono riportate le date 1717 e Soustre La pala d'altare mostra l'Assunzione della Vergine Maria incorniciata dalle statue in legno dorato di San Giuliano e San Sebastiano. Il precedente altare maggiore in legno è stato sostituito nel 1900 da un altare in cemento. Al centro del tabernacolo in legno dorato, sormontato da un baldacchino, è raffigurato Gesù in croce sormontato da Dio Padre che benedice con la mano destra e regge il mondo con la sinistra. È affiancato da Mary e John. I pannelli laterali rappresentano la passione di Cristo: quello di destra, Gesù nell'Orto degli Ulivi e quello di sinistra, Gesù davanti a Pilato. Il fonte battesimale semincassato, costituito da una vasca romanica, è coperto da un mobile conico in legno del XVIII secolo, come nella chiesa di Grust. La sacrestia è stata aggiunta alla cappella nord nel XIX secolo. Contiene bellissimi mobili del XVIII secolo, tra cui un armadio per casula. La chiesa è aperta dal municipio il mercoledì pomeriggio. Fonti: www.patrimoines-lourdes-gavarnie.fr