BREUVANNES-EN-BASSIGNY – Breuvannes-en-Bassigny

L’art campanaire : Le Bassigny, terre de saintiers (ou fondeurs de cloches). C’est à la fin du XIV siècle que l’on trouve la trace des premiers fondeurs de cloches dont le Bassigny est l’épicentre. Les richesses naturelles en forêts et en minerai de fer ont déterminé une tradition de fondeurs. La réussite technique délicate a été telle que les artisans du Bassigny ont été appelés dans toutes les provinces de France et même au-delà des frontières. C’est ainsi qu’ils devinrent ambulants : avant l’avènement du chemin de fer, l’absence de moyens de transports nécessitait la fonte des cloches sur place. Ces hommes étaient à la fois « terriens » et artisans ambulants. Propriétaires de quelques champs et d’un peu de bétail, dès les beaux jours ils partaient « en campagne » laissant leurs petits domaines au soins de leur femme, pour revenir « à La Toussaint ». Au fil des siècles, furent présents dans le Bassigny, 800 fondeurs de Cloches. « C’est en équipe familiale qu’ils partaient, leur rayon d’action couvrant presque toutes les provinces de France, débordant sur les Alpes, s’étendant en Suisse, en Belgique, aux Pays-Bas, au Luxembourg et dans la Vallée du Rhin ». « Dans la besace : un compas et un pied de Roi et un instrument de mesure géométrique. Cet outillage restreint prouve à quel degré de maîtrise ils étaient parvenus dans l’art si délicat de la fonte des cloches qui nécessite des connaissances précises en géométrie et une oreille très sûre, la beauté de la forme et du décor allant de pair avec la justesse du son ». Un savoir-faire remarquable et maitrisé qui se transmettait de père en fils. Durant les XVII et XVIII eme siècles, 178 fondeurs travaillèrent de concert à Breuvannes et 29 à Colombey lès Choiseul et Meuvy. A compter du XIX eme siècle, Breuvannes demeurera le seul village à poursuivre l’art campanaire. De 1826 à 1840, on compte 37 fondeurs dont les familles Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot, Perret … Un des exemples les plus frappants est celui de la famille Bollée, originaire de Breuvannes dont l’activité s’étend du XVIII eme siècle à nos jours. En 1996, son descendant, héritier du savoir-faire, fit don d’une demi-cloche apposé au fronton de l’école baptisée « Jean-Baptiste Bollée » (1715-1785), permettant de perpétuer l’image de l’art campanaire dans notre commune. Sources documentaires : « Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny – un rayonnement sur toute l’Europe » de M. Henry Ronot. « Saintiers et cloches de Breuvannes » de Jean Salmon et Claire Auberive. « Cloches et saintiers du Bassigny » de Jean Salmon.

The art of bell making: Bassigny, land of saintiers (or bell founders). Traces of the first bell founders date back to the end of the 14th century, with the Bassigny region at the epicenter. The region?s natural wealth of forests and iron ore gave rise to a tradition of bell founders. The delicate technical success was such that Bassigny craftsmen were called upon in every province of France and even beyond its borders. This is how they became itinerant: before the advent of the railroads, the absence of means of transport meant that bells had to be cast on the spot. These men were both "landowners" and itinerant craftsmen. Owners of a few fields and a small herd of cattle, they set off "in the country" when the weather was fine, leaving their small estates in the care of their wives, to return "on All Saints Day". Over the centuries, 800 bell founders were active in the Bassigny region. "They set off as a family team, their radius of action covering almost all the provinces of France, extending over the Alps into Switzerland, Belgium, the Netherlands, Luxembourg and the Rhine Valley. "In the bag: a compass, a King?s foot and a geometric measuring instrument. This limited set of tools demonstrates the degree of mastery they had attained in the delicate art of bell casting, which requires precise knowledge of geometry and a very sure ear, as the beauty of the shape and decoration go hand in hand with the accuracy of the sound". A remarkable, mastered skill passed down from father to son. During the 17th and 18th centuries, 178 foundrymen worked together in Breuvannes and 29 in Colombey lès Choiseul and Meuvy. From the 19th century onwards, Breuvannes remained the only village to pursue the art of bell making. Between 1826 and 1840, there were 37 foundrymen, including the Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot and Perret families One of the most striking examples is that of the Bollée family, originally from Breuvannes, whose activity extends from the 18th century to the present day. In 1996, his descendant, heir to the know-how, donated a half-bell affixed to the pediment of the school named "Jean-Baptiste Bollée" (1715-1785), enabling the image of bell-making art to be perpetuated in our commune. Documentary sources : "Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l?Europe" by M. Henry Ronot. "Saintiers et cloches de Breuvannes" by Jean Salmon and Claire Auberive. "Cloches et saintiers du Bassigny" by Jean Salmon.

Die Kunst des Glockengießens: Bassigny, das Land der Saintiers (oder Glockengießer). Die ersten Glockengießer, deren Epizentrum das Bassigny ist, wurden Ende des 14. Jahrhunderts entdeckt. Der natürliche Reichtum an Wäldern und Eisenerz führte zu einer Tradition von Glockengießern. Der heikle technische Erfolg war so groß, dass die Handwerker aus Bassigny in alle Provinzen Frankreichs und sogar über die Grenzen hinaus berufen wurden. So wurden sie zu Wanderern: Vor dem Aufkommen der Eisenbahn mussten die Glocken aufgrund fehlender Transportmittel an Ort und Stelle gegossen werden. Diese Männer waren sowohl "Landbesitzer" als auch fahrende Handwerker. Sie besaßen einige Felder und ein wenig Vieh und zogen an schönen Tagen "aufs Land", ließen ihre kleinen Anwesen von ihren Frauen pflegen und kehrten "an Allerheiligen" zurück. Im Laufe der Jahrhunderte gab es in Bassigny 800 Glockengießer. "Ihr Aktionsradius deckte fast alle Provinzen Frankreichs ab, reichte über die Alpen hinaus bis in die Schweiz, nach Belgien, in die Niederlande, nach Luxemburg und ins Rheintal. "In der Tasche: ein Zirkel und ein Königsfuß sowie ein geometrisches Messinstrument. Diese beschränkte Ausrüstung beweist, wie gut sie die heikle Kunst des Glockengusses beherrschten, die genaue Kenntnisse der Geometrie und ein sehr gutes Gehör erfordert, da die Schönheit der Form und des Dekors Hand in Hand mit der Richtigkeit des Klangs gehen muss". Ein bemerkenswertes und beherrschtes Know-how, das vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde. Während des 17. und 18. Jahrhunderts arbeiteten 178 Gießer in Breuvannes und 29 in Colombey lès Choiseul und Meuvy zusammen. Jahrhundert blieb Breuvannes das einzige Dorf, das die Kunst der Glockengießerei fortsetzte. Zwischen 1826 und 1840 zählte man 37 Gießer, darunter die Familien Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot, Perret? Eines der auffälligsten Beispiele ist die Familie Bollée aus Breuvannes, deren Tätigkeit vom 18. Jahrhundert bis heute reicht. Im Jahr 1996 spendete der Nachkomme und Erbe des Know-hows eine Halbglocke, die am Giebel der Schule mit dem Namen "Jean-Baptiste Bollée" (1715-1785) angebracht wurde, um das Bild der Glockenbaukunst in unserer Gemeinde aufrechtzuerhalten. Dokumentarische Quellen : "Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe" von M. Henry Ronot. "Saintiers et cloches de Breuvannes" von Jean Salmon und Claire Auberive. "Cloches et saintiers du Bassigny" von Jean Salmon.

De kunst van het klokken maken: Bassigny, een land van heiligen (of klokkengieters). De sporen van de eerste klokkengieters gaan terug tot het einde van de 14e eeuw, met de streek van Bassigny als epicentrum. De natuurlijke rijkdom van de streek aan bossen en ijzererts gaf aanleiding tot een traditie van klokkengieters. Het delicate technische succes was zo groot dat de ambachtslieden van Bassigny in alle provincies van Frankrijk en zelfs over de grenzen werden gevraagd. Zo werden ze rondtrekkend: voor de komst van de spoorwegen betekende het gebrek aan transportmiddelen dat klokken ter plekke gegoten moesten worden. Deze mannen waren zowel "landeigenaren" als rondtrekkende ambachtslieden. Als eigenaars van een paar akkers en een kleine kudde vee trokken ze bij mooi weer "het platteland in" en lieten hun kleine landgoederen over aan hun echtgenotes, om "op Allerheiligen" weer terug te keren. Door de eeuwen heen waren er 800 klokkengieters in de streek van Bassigny. "Hun actieradius besloeg bijna alle provincies van Frankrijk en strekte zich uit tot in de Alpen, Zwitserland, België, Nederland, Luxemburg en de Rijnvallei. "In de tas: een kompas, een koningsvoet en een meetinstrument. Deze beperkte hulpmiddelen zijn het bewijs van de mate van meesterschap die ze hadden bereikt in de delicate kunst van het klokkengieten, die een nauwkeurige kennis van de geometrie en een zeer goed oor vereist, omdat de schoonheid van de vorm en decoratie hand in hand gaan met de nauwkeurigheid van de klank. Een opmerkelijke en meesterlijke vaardigheid die van vader op zoon werd doorgegeven. In de 17e en 18e eeuw werkten 178 gieterijen samen in Breuvannes en 29 in Colombey lès Choiseul en Meuvy. Vanaf de 19e eeuw was Breuvannes het enige dorp dat de klokkengieterij voortzette. Tussen 1826 en 1840 waren er 37 klokkengieters, waaronder de families Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot en Perret Een van de opvallendste voorbeelden is die van de familie Bollée, oorspronkelijk uit Breuvannes, waarvan de activiteit zich uitstrekt van de 18e eeuw tot vandaag de dag. In 1996 schonk zijn nakomeling, die de knowhow van de familie erfde, een halve klok aan het fronton van de school, genoemd naar Jean-Baptiste Bollée (1715-1785), waarmee hij het imago van de klokkunst in onze gemeente bestendigde. Documentaire bronnen: "Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe" door Henry Ronot. "Saintiers et cloches de Breuvannes" door Jean Salmon en Claire Auberive. "Cloches et saintiers du Bassigny" door Jean Salmon.

El arte de hacer campanas: Bassigny, tierra de santistas (o fundidores de campanas). Las huellas de los primeros fundidores de campanas se remontan a finales del siglo XIV, siendo la región de Bassigny el epicentro. La riqueza natural de la región en bosques y mineral de hierro dio lugar a una tradición de fundidores de campanas. El delicado éxito técnico fue tal que los artesanos de Bassigny fueron requeridos en todas las provincias de Francia e incluso más allá de las fronteras. Así se convirtieron en itinerantes: antes de la llegada del ferrocarril, la falta de medios de transporte obligaba a fundir las campanas in situ. Estos hombres eran a la vez "terratenientes" y artesanos ambulantes. Propietarios de algunos campos y de un pequeño rebaño de ganado, salían "al campo" cuando hacía buen tiempo, dejando sus pequeñas propiedades al cuidado de sus esposas, para regresar "el día de Todos los Santos". A lo largo de los siglos, hubo 800 fundidores de campanas en la región de Bassigny. "Partían en equipo familiar y su radio de acción abarcaba casi todas las provincias de Francia, extendiéndose hasta los Alpes, Suiza, Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo y el valle del Rin. "En la mochila: una brújula, un pie de rey y un instrumento de medida geométrica. Estas limitadas herramientas son la prueba del grado de maestría que habían alcanzado en el delicado arte de la fundición de campanas, que requiere conocimientos precisos de geometría y muy buen oído, ya que la belleza de la forma y la decoración van de la mano de la exactitud del sonido. Una habilidad notable y magistral que se transmitía de padres a hijos. Durante los siglos XVII y XVIII, 178 fundidores trabajaron juntos en Breuvannes y 29 en Colombey lès Choiseul y Meuvy. A partir del siglo XIX, Breuvannes fue el único pueblo que continuó con el arte de la fabricación de campanas. Entre 1826 y 1840, hubo 37 fundidores de campanas, entre ellos las familias Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot y Perret Uno de los ejemplos más llamativos es el de la familia Bollée, originaria de Breuvannes, cuya actividad se extiende desde el siglo XVIII hasta nuestros días. En 1996, su descendiente, heredero del saber hacer familiar, donó al frontón de la escuela una media campana que lleva el nombre de Jean-Baptiste Bollée (1715-1785), perpetuando así la imagen de la fabricación de campanas en nuestro municipio. Fuentes documentales : "Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe" de Henry Ronot. "Saintiers et cloches de Breuvannes" de Jean Salmon y Claire Auberive. "Cloches et saintiers du Bassigny" de Jean Salmon.

L'arte di costruire campane: Bassigny, terra di santoni (o fondatori di campane). Le tracce dei primi fondatori di campane risalgono alla fine del XIV secolo e la regione di Bassigny ne è l'epicentro. La ricchezza naturale della regione in termini di foreste e minerali di ferro ha dato vita a una tradizione di fonditori di campane. Il delicato successo tecnico fu tale che gli artigiani di Bassigny furono chiamati in tutte le province della Francia e persino oltre i confini. È così che sono diventati itineranti: prima dell'avvento della ferrovia, la mancanza di mezzi di trasporto obbligava a fondere le campane sul posto. Questi uomini erano allo stesso tempo "proprietari terrieri" e artigiani itineranti. Proprietari di pochi campi e di una piccola mandria di bestiame, partivano "in campagna" quando il tempo era bello, lasciando le loro piccole proprietà alle cure delle mogli, per poi tornare "il giorno di Ognissanti". Nel corso dei secoli, sono stati 800 i fondatori di campane nella regione di Bassigny. "Il loro raggio d'azione copriva quasi tutte le province francesi e si estendeva alle Alpi, alla Svizzera, al Belgio, ai Paesi Bassi, al Lussemburgo e alla valle del Reno. "Nella borsa: una bussola, un piede di Re e uno strumento di misurazione geometrica. Questi strumenti limitati testimoniano il grado di maestria raggiunto nella delicata arte della fusione delle campane, che richiede una precisa conoscenza della geometria e un ottimo orecchio, poiché la bellezza della forma e della decorazione vanno di pari passo con la precisione del suono. Un'abilità notevole e magistrale che veniva tramandata di padre in figlio. Durante i secoli XVII e XVIII, 178 fonditori lavoravano insieme a Breuvannes e 29 a Colombey lès Choiseul e Meuvy. A partire dal XIX secolo, Breuvannes fu l'unico villaggio a continuare l'arte della costruzione di campane. Tra il 1826 e il 1840 si contano 37 fonditori di campane, tra cui le famiglie Descharmes, Barret, Bollée, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot e Perret Uno degli esempi più eclatanti è quello della famiglia Bollée, originaria di Breuvannes, la cui attività si estende dal XVIII secolo ai giorni nostri. Nel 1996, un suo discendente, che ha ereditato il know-how della famiglia, ha donato una mezza campana al frontone della scuola, intitolata a Jean-Baptiste Bollée (1715-1785), perpetuando così l'immagine della campanaria nel nostro comune. Fonti documentarie : "Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny? un rayonnement sur toute l'Europe" di Henry Ronot. "Saintiers et cloches de Breuvannes" di Jean Salmon e Claire Auberive. "Cloches et saintiers du Bassigny" di Jean Salmon.