Conférence : Obscoena dans l'art roman girondin – 28-09-2025 – Saint-Michel-de-Castelnau

Obscoena dans l'art roman girondin. Art de la mortalité ou érotisme cachés … ? Par Didier Coquillas-Sistach, docteur en Histoire de l'Université de Bordeaux, paléo-environnementaliste, chargé de cours, médiateur scientifique de Terre et Océan. "Figures féminines, masculines, couples dans des positions que l'on pourrait qualifier d'obscènes (exhibition des organes sexuels plus ou moins crue, accouplements, etc.) sont des images pour le moins inattendues sur des édifices chrétiens médiévaux voués au culte. Peut-être n'est-il pas utile de rappeler aussi qu'à l'époque le sacré et le profane coexistaient pour une part dans l'église qui était le lieu de rencontre du village. Cela expliquerait les caractéristiques spécifiques – profane et sacrée – des thèmes iconographiques du patrimoine religieux de l'époque. Alors quel peut être le sens de ces images à caractère licencieux ?

Obscoena in Gironde Romanesque art. Art of mortality or hidden eroticism … ? By Didier Coquillas-Sistach, PhD in History from the University of Bordeaux, paleo-environmentalist, lecturer, scientific mediator for Terre et Océan. "Feminine and masculine figures, couples in positions that could be described as obscene (more or less crude exhibition of sexual organs, mating, etc.) are images that are, to say the least, unexpected on medieval Christian buildings dedicated to worship. Perhaps it's also worth remembering that, at the time, the sacred and the profane coexisted to some extent in the church, which was the village's meeting place. This would explain the specific characteristics – profane and sacred – of the iconographic themes of the religious heritage of the time. So what could be the meaning of these licentious images?

Obscoena in der romanischen Kunst der Gironde. Versteckte Sterblichkeitskunst oder Erotik … ? Von Didier Coquillas-Sistach, Doktor der Geschichte der Universität Bordeaux, Paläo-Umweltschützer, Lehrbeauftragter, wissenschaftlicher Vermittler von Terre et Océan. "Weibliche und männliche Figuren, Paare in Positionen, die man als obszön bezeichnen könnte (mehr oder weniger rohe Zurschaustellung der Geschlechtsorgane, Paarungen usw.), sind zumindest unerwartete Bilder auf mittelalterlichen christlichen Gebäuden, die der Anbetung gewidmet waren. Vielleicht ist es auch nicht hilfreich, daran zu erinnern, dass damals das Heilige und das Profane zum Teil in der Kirche koexistierten, die der Treffpunkt des Dorfes war. Dies würde die spezifischen – profanen und sakralen – Merkmale der ikonografischen Themen des religiösen Erbes der damaligen Zeit erklären. Was könnte also die Bedeutung dieser Bilder mit zügellosem Charakter sein?

Obscoena in de Romaanse kunst van de Gironde. Kunst van sterfelijkheid of verborgen erotiek … ? Door Didier Coquillas-Sistach, doctor in de geschiedenis aan de Universiteit van Bordeaux, paleomilieukundige, docent, wetenschappelijk bemiddelaar voor Terre et Océan. "Vrouwelijke en mannelijke figuren, paren in posities die als obsceen kunnen worden omschreven (min of meer ruwe tentoonstelling van seksuele organen, paren, etc.) zijn beelden die op zijn minst onverwacht zijn op middeleeuwse christelijke gebouwen die gewijd zijn aan aanbidding. Misschien is het ook goed om te bedenken dat in die tijd het heilige en het profane tot op zekere hoogte naast elkaar bestonden in de kerk, die de ontmoetingsplaats van het dorp was. Dit zou de specifieke kenmerken – wereldlijk en heilig – van de iconografische thema's van het religieuze erfgoed uit die periode verklaren. Wat zou de betekenis kunnen zijn van deze losbandige afbeeldingen?

Obscoena en el arte románico de Gironda. Arte de la mortalidad o erotismo oculto … ? Por Didier Coquillas-Sistach, doctor en Historia por la Universidad de Burdeos, paleoambientalista, conferenciante, mediador científico de Terre et Océan. "Figuras femeninas y masculinas, parejas en posturas que podrían calificarse de obscenas (exhibición más o menos grosera de órganos sexuales, apareamiento, etc.) son imágenes cuando menos inesperadas en edificios cristianos medievales dedicados al culto. Quizá convenga recordar también que, en aquella época, lo sagrado y lo profano coexistían en cierta medida en la iglesia, que era el lugar de reunión del pueblo. Esto explicaría las características específicas -seculares y sagradas- de los temas iconográficos del patrimonio religioso de la época. Entonces, ¿cuál podría ser el significado de estas imágenes licenciosas?

Obscoena nell'arte romanica della Gironda. Arte della mortalità o erotismo nascosto… ? Di Didier Coquillas-Sistach, dottore di ricerca in Storia dell'Università di Bordeaux, paleoambientalista, docente, mediatore scientifico di Terre et Océan. "Figure femminili e maschili, coppie in posizioni che potrebbero essere definite oscene (esibizione più o meno cruda di organi sessuali, accoppiamento, ecc.) sono immagini a dir poco inaspettate su edifici cristiani medievali dedicati al culto. Forse vale anche la pena ricordare che, all'epoca, il sacro e il profano coesistevano in qualche misura nella chiesa, che era il luogo di incontro del villaggio. Questo spiegherebbe le caratteristiche specifiche – laiche e sacre – dei temi iconografici del patrimonio religioso dell'epoca. Quale potrebbe essere il significato di queste immagini licenziose?